Томассо Пизано (Tomasso Pisano). Бюст ангела с книгой. 1370-1375
Пизанский мастер. Зенон Веронский. XIV век.
Пизанский скульптор. Розетта. XIV век.
Тосканский скульптор. Гробница Маттео Бандини (Matteo Bandini). 1501
Мастерская Гаджини (Gagini). Табернакль. Середина XV века.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Мадонна и Младенец. XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Мадонна и Младенец. XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Добродетели. XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Добродетели. Любовь (Charitas). XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Добродетели. Мужество (Fortitudo). XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Добродетели. Справедливость (Iustisia). XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Добродетели. Благоразумие (Prudentia). XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Добродетели. Умеренность (Temperantia). XV век.
Андреа Гварди (Andrea Guardi). Добродетели. Вера (Fides) и Надежда (Spes). XV век.
Христологические сцены. XIV-XV вв.
Пизанский мастер. Мраморные панели с фигурами святых и ангелами.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Мадонна с Младенцем, ангелом и аббатом – Вольфом Фрэнсисом
Томмазо Пизано (Tommaso Pisano). Рельеф с супружеской парой Упецзинги–Герардеска. Шестое десятилетие XIV века
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Бегство в Египет. Начало XIV века.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Поклонение волхвов. Начало XIV века.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Представление Иисуса в храме (Сретение). Начало XIV века.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Рождество. Начало XIV века.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Благовещение. Начало XIV века.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Фрагмент льва-стилофоры. Начало XIV века.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco). Фрагмент кафедры. Начало XIV века.
Лупо ди Франческо (Lupo di Francesco).
Гробница графов Герардеска (верхняя часть). Первая половина XIV века.
"Bonus Amicus" последняя четверть XII века. Христос-Искупитель и символы евангелистов.
Серия панелей прямо над головой посетителя рассказывает историю о том, как святой Сильвестр обратил в христианскую веру Константина. История взята из "Золотой легенды", которая в данном случае не является исторически точной, но раскрывает представления художников об Императоре. Согласно изображенной легенде, Константин начал свое правление как гонитель христиан, за что был поражен проказой. Эта болезнь драматически изображена на панели: император, увеннчаный короной и украшенный драгоценными одеяниями, изображён покрытым красными пятнами, а его голова опущена вниз от стыда. Чтобы избавиться от болезни в то время предполагалось лекарство от проказы, которое требовало, чтобы жертва купалась в тёплой крови младенцев. Удивительная сцена изображает сидящего на троне прокажённого императора, отдающего приказ собрать младенцев на убой. Матери и отцы безуспешно умоляют, плачут и держат своих детей, но их выхватывают солдаты – император должен быть излечен. Константин, однако, обеспокоен этим решением и отвергает лекарство, произнеся одни из самых резонансных строк Золотой легенды: "Честь римского народа рождается из купели благочестия, которая дала нам закон, согласно которому всякий, кто убивает ребёнка, подлежит смертной казни. Какая жестокость была бы тогда, если бы мы поступили с нашими собственными детьми так, как нам запрещено делать с чужими! Что мы выиграем в победе над варварами, если позволим жестокости победить нас!". Константин был вознаграждён видением Святых Петра и Павла, сказавших ему искать в Риме Папу Сильвестра. Найдя Папу, Константин крестился, и, когда очистил свою душу, тело его было исцелено. Благодарность Константина Папе была безграничной. Стоя на коленях перед Папой, он признал его духовную силу. Константин оказал честь святому Сильвестру и даже повёл коня Папы пешком, что вряд ли бы повторил Фридрих II. Эта история, которая пытается определить как пересекаются и взаимодействуют сферы мирского и духовного, показывает глубокое средневековое понимание того, что Церковь и государство нельзя разделить. Отделенное от морали, государство ослабевает и упускает из виду то, что лучше для его граждан".
Архитрав церкви Сан-Сильвестро с "ИсториямиКонстантина и Папы Сильвестра". Скульптор XII века, последователь Гульельмо.
Византийская скульптура. Христос благославляющий. 1203
