По легеде, Рим был основан Ромулом 21 апреля 753 г. до н.э. на Палатинском холме. Но на самом деле он возник в результате объединения разрозненных поселений этрусков, латинов и древних греков между IX и VII вв. до н.э. возле брода в излучине Тибра. Ромул был первым из семи царей: после него Римом правили Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. В конце VI в. до н.э. монархия сменилась олигархической республикой, опиравшейся на патрицианский сенат и комиции (народные собрания), избиравшие консулов, которым помогали эдилы, цензоры и квесторы. В результате множества народных восстаний была учреждена должность трибунов плебса. Между VI и V вв. до н.э. Рим сражался с этрусками из города Вейи, разрушенного в 396 г. до н.э. Камиллом Фурием, и с бреннскими галлами. Разбив самнитов (290 г. до н.э.), Рим установил владычество над центральной Италией и вступил в борьбу с Тарентом, который потерпел поражние в битве при Беневенте (275 г. до н.э.) и пал в 272 г.  до н.э. Первая Пуническая война (241 г. до н.э.) прочив Карфагена принесла Риму власть над Сицилией, Сардинией и Корсикой; Вторая – "Ганнибалова война" – завершилась в 202 г. до н.э. битвой при Заме, в Африке; в Третьей пунической войне Рим сравнял противника с землей (146 г. до н.э.). Затем Рим подчинил себе Нарбонскую Галлию, Испанию, Грецию, Северную Африку и Малую Азию. Контакт с этими народам обогатил римскую культуру, в городе началось возведение зданий и монументов. Это происходило на фоне конфликта между оптиматами и популярами, унёсшего жизнь Гракхов, зашитников простонародья, и породившего гражданские войны, которые ускорили кризис республики. Вражда между Марием и Суллой привела к новой внутренней войне. Сулла становится пожизненным диктатором (умер в 78 г. до н.э.). После подавления восстания рабов под предводитетельством Спартака (73 г. до н.э.) в Риме устанавливается триумвират Красса, Помпея и Цезаря. Но соперничество между Помпеем и Цезарем приводит к войне; Цезарь одерживает победу в Фарсальской битве (48 г. до н.э.), а Помпей спасается бегством в Египет, где находит свою смерть. Цезарь становится единоличным правителем Рима, но погибает в результате заговора в 44 г. до н.э. Его наследником становится приемный сын Октавиан, который наносит поражение убийцам Цезаря, Бруту и Кассию, в битве при Филиппах (42 г. до н.э.), а в сражении при Акциуме (31 г. до н.э.) Октавиан одерживает победу над Антонием, покончившим с собой вместе с Клеопатрой.

Триумф Октавиана ознаменовал начало империи: в 27 г. до н.э. он принимает титул Августа. Начинается длительный мирный период. Рим, насчитывающий более миллиона жителей, украшается памятниками: Золотой дом (Оошиз Аигеа), Колизей, термы Каракаллы. Административно-политическая система переживает острые кризисы в моменты смены императоров из династии Юлиев–Клавдиев, которая, после Тиберия, Калигулы и Клавдия, закончилась правлением Нерона, скончавшимся в 68 г. на фоне начавшегося распространения христианства. В 69 г. началось правление династии Флавиев: императора Веспасиана сменили Тит и Домициан (96 г.). Наибольшего расцвета империя достигла при Антонинах: Траяне, Адриане, Антонине Пие и Марке Аврелии. После смерти его преемника Коммода (192 г.) армия стала играть решающую роль в выборе новых императоров, о чем свидетельствует приход к власти Септимия Севера, которого сменили его сыновья Каракалла и Гета; после них правили Макрин, Гелиогабал и Александр Север. Все менее малочисленными становятся императоры латинского и италийского происхождения. В III в. кризис обострился, и, одновременно с этим, усилился напор варварских племён на границы империи. За полвека военной анархии сменился 21 император. Аврелиан вновь объединяет империю и обносит Рим новыми городскими стенами. После очередного периода нестабильности иллириец Диоклетиан (284 г.) учреждает тетрархию, разделив империю на 4 части, которыми управляли два августа (Максимилиан и сам Диокле¬тиан) и два цезаря (Констанций Хлор и Галерий). Коллегиальное правление на двадцать лет приостановило кризис империи, но не смогло предотвратить новые распри.

Победителем оказался Константин (325 г.), одержавший победу над Максенцием у Мульвийского моста (312 г.). Он восстановил династическую систему, перенёс столицу на Восток, основав Константинополь (современный Стамбул), принял христианскую веру и созвал Никейский собор (325 г.), осудивший арианскую ересь. Его смерть (337 г.) ознаменовала начало братоубийственных войн, а Юлиан Отступник (361 г.) предпринимает попытку вернуть культ языческих богов, не увенчавшуюся успехом. После периода затишья при Валентиниане (364 г.) напор германских племен, теснимых гуннами, становится непреодолимым: при Валенте готы подняли восстание и разбили римлян в Адрианопольской битве (378 г.), добившись статуса федератов. Феодосий, последний император единой империи, Фессалоникийским эдиктом возводит христианство в ранг государственной религии. После его смерти (395 г.) империя распадается на две части. Процветающая Восточная империя продержится более тысячи лет, а Западная, со столицей в Риме, начинает клониться к закату. В 410 г. Рим был разграблен визиготами Алариха. После убийства генерала Аэция, использовавшего гуннов Аттилы для сдерживания германских племен, после которого последовала гибель императора Валентиниана III, Рим подвергается новому разграблению со стороны вандалов (455 г.). Визиготы и бургунды захватывают Галлию, а наемники-германцы из римской армии, во главе с генералом Одоакром, в 476 г. поднимают мятеж и низвергают последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа. Завоевание Италии Теодорихом Великим, королем остготов, положило начало эпохе варварских королевств.

Италия, на владение которой претендовали готы и византийцы, была завоевана; столицей Остготского королевства становится Равенна, Рим – больше не центр мира", зато он постепенно превращается в сердце христианства. Во время готских войн (535-554 гг.) город был осажден; после победы византийцев Рим обезлюдел, а его памятники оказались разрушены. Византийцы возводят новые церкви, насаждая свой архитектурный стиль; под сенью власти растет автономия пап. Григорий I Великий заложил основы папской светской власти. Папство, подчинявшееся Византии, старалось поддерживать хорошие отношения и с лангобардами–арианцами: в 728 г. лангобардский король Лютпранд передал Григорию II территорию Сутри, ставшую ядром церковного государства. Экспансионистская политика лангобардов, стремившихся вытеснить византийцев из Италии, подтолкнула папу Стефана II искать помощи у франков. Под предводительством Пипина Короткого они в 754 г. вторглись в Италию, разбили лангобардов и передали в руки папе экзархат и Пентаполь, заложив тем самым фундамент Папского государства. Спустя 20 лет сын Пипина, Карл Великий, разгромил королевство лангобардов и был коронован императором папой Львом III в 800 г. Франкский государь закрепил за папой владение "наследием Святого Петра"; начинается восстановление Рима, где строятся огромные церкви, украшенные мозаиками. В смутную эпоху после распада империи Каролингов Лев V возводит т.н. Леонинские стены (852 г.). Спор между папством и империей выливается в борьбу за инвеституру, кульминацией которой стало столкновение между Григорием VII (1073-1085 гг.) и императором Генрихом IV. Униженный в Каноссе Генрих не мог не отреагировать: Григорий, осажденный в замке Св. Ангела (1084 г.), был освобожден Робертом Гискардом, разграбившим Рим. После смерти папы воцаряется анархия, ослабившая папское государство; в конце концов, народ провозглашает коммуны и учреждает сенат, которые были признаны папой в 1188 г. В XIII в. продолжается борьба между знатными родами Ор сини и Колонна, а Николай III переносит папскую резиденцию из Латерана в Ватикан. Во время борьбы гвельфов и гибеллинов Филипп Красивый поставил папство в зависимость от французских королей и заставил Климента V перенести папскую резиденцию в Авиньон (1309 г.). В 1347 г., в эпоху упадка и смут, Кола ди Риецо принимает попытку учредить Риме республику, но гибнет во время восстания в 1354 году. В годы авиньонского пленения Рим превращается в "вольный город" (1358 г.), который в 1363 г. принимает новые законы знати. Возвращение Григория XI в Рим в 1377 г. не устранило анархию, обострившуюся в результате большого Восточного раскола, который был ликвидирован в 1411 г. Констанцким собором. По прошествии ещё 30 лет, при папах Николае V, Пие II и Сиксте IV, начал рождение Рима, превратившегося в художественнный центр христианского мира. При Юлии II, покровителе Микеланджело и Рафаэля, началось стротьельство новой базилики Петра, увенчанноц куполом, спроектированным Буонарроти. Вновь обретённый блеск был омрачен протестанской реформой и религиозными войнами, обагрившими Европу кровью; в 1527 ландскхнеты Карла V разграбили Рим, вынуддив папу Климента VII искать убежища в замке Сятого Ангела.

В период Контрреформации, привнесшей новые художественные каноны на рубеже XVI и XVII вв., при Сиксте V, Павле V и Урбане VIII, меценатах и покровителях Бернини и Борромини, возобновилось благоустройство Рима, превратившегося в столицу барокко. Тем не менее, начался постепенный закат светской власти пап и самого Рима. В 1798 г., на волне Французской революции, была провозглашена Римская республика, которая была утоплена в крови, но присоединение Рима к Франции привело к изгнанию папы Пия VII, вынужденного в 1804 г. возложить на голову Бонапарта корону императора. Папа вернулся в Рим в 1814 г., а через год на Венском конгрессе была восстановлена светская власть пап. Во время воссоединения Италии Пий IX дал надежду на обновление, утвердив новый устав (1848 г.), но впоследствии отменил все свои уступки, вызвав всеобщее недовольство. В 1849 г. была провозглашена Римская республика, управляемая триумвиратом, сформированным из Мадзини, Армеллини и Саффи, который объявил о лишении пап светской власти, но был уничтожен французами, поспешившими на помощь Пию IX.

Рим не вошел в состав Италии, объединенной в 1861, но поражение Наполеона III во франко–прусской войне развязало руки савойским монархам. Взятие ворот Порта Пиа (20 сентября 1870 г.) ознаменовало присоединение к Италии Вечного города, ставшего ее столицей в 1871 г. Новая эпоха вызвала бурный рост населения благодаря переезду министерств и контор, а также привела к расширению и модернизации Рима, сопровождавшимися возведением новых жилых кварталов. Еще один период архитектурного и урбанистического обновления связан с приходом к власти фашистского режима, при котором были построены и обустроены Университет, Императорские форумы, стадион "Форо Италико", киностудия "Чине–читта" и монументальный Квартал Всемирной выставки EUR, а также первая ветка метрополитена. В 1929 г. были подписаны Латеранские соглашения, урегулировавшие претензии между государством и Святым Престолом, которому был возвращен Ватикан. Во время Второй мировой войны, в 1943 г., римский квартал Сан-Лоренцо был подвергнут бомбардировке; город был освобожден 4 июня 1944 г. В послевоенную эпоху в Риме расположились высшие государственные учреждения. По случаю проведения Олимпийских игр в 1960 г. в столице был возведен Олимпийский стадион. Строительный бум 50-х и 60-х годов привёл к возникновению обширных и слабо обустроенных городских окраин. По случаю Юбилея-2000 были отреставрированы многие памятники и обновлена инфраструктура. Мягкий климат Рима, его красоты, сердечность его жителей превращают столицу Италии в популярнейший туристический город. Доходы от туризма являются одним из важнейших источников дохода столицы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Амфитеатр Флавиев, арена для гладиаторских боёв, самый большой памятник Древнего Рима, сохранившийся до наших дней, известен под названием Колизей. Строительство амфитеатра началось при Веспасианев 72 г. на территории, где находилось искусственное озеро, и был торжественно открыт в 80 г., а организованные по этому случаю игры длились 100 дней. 

Наружное кольцо амфитеатра, высотой окло 49 м, состояло из 4 ярусов из травертиновых блоков, соединённых штырями, без использования цемента. Блоки добывались в карьере под Тиволи; чтобы довезти их до места назначения, была проложена специальная дорога. Первые три яруса имели 80 пролётов, разделённых полуколоннами с капителями тосканского, ионического и коринфского ордера; аркады второго и третьего ярусов были украшены статуями. Четвёртый ярус был расчленён на компартименты пилястрами и окнами, над которыми возвышался фттик, украшенный щитами. В отверстия венчающего карниза были вставлены опоры, поддерживающие тент (велариум), защищавший зрителей от солнца. Натягивающие тент верёвки крепились к блокам, расположенным в круговом секторе снаружи Колизея, вымощенном белым известняком и обнесённым двойным портиком. Расположенные на оконечностях осей входы, отличающиеся друг от друга отделкой, не имели нумерации для распределения мест: два таких выхода предназначались для представителей властей, за каждым из которых закреплялось отдельное место на возвышении, два других – для прохода гладиаторов. Места для зрителей располагались в форме эллипса, а арена, рассчитанная на 50.000 человек, была оборудована деревянным полом, засыпанным песком. До наших дней уцелели подземные помещения с проходами и коридорами, а коридоры и пандусы, расположенные в самом амфитеатре, служили для удобного распределения зрителей в зависимости от социального положения. Арена, опоясанная крытой служебной галереей с нишами и внутренними входами, была частично отреставрирована в XIX в. Первый сектор, защищённый ограждениями и оборудованный скамьями субселлиа, состоял из подиума, предназначенного для размещения сенаторов. Лестничные марши вели на второй уровень с восемью мрамосрными с площадкой и соединительным коридором. По другим, более крутым лестничным маршам, зрители поднимались на третий, наиболее вместительный уровень, разделённый на два сектора. Нижний сектор также был оснащён площадкой и коридором, и состоял из длинной лестницы с выходами.  Пол второго сектора третьего уровня служил основанием для последнего уровня, соответствующего наружному, четвёртому ярусу. Для облегчения конструкции он был сформирован из одиннадцати деревянных уступов и увенчан портиком из восьмидесяти мраморных и гранитных колон.

Во время состязаний арена обносилась высокой металлической сеткой, сдерживавшей диких зверей, участвовавших в охоте, за которыми следили лучники, располагавшиеся в специальных нишах на подиуме. Наружу вели два выхода, сообщавшиеся с подземными коридорами, откуда приходили гладиаторы и куда выносили мёртвых.Коридор соединял подземные помещения со школой гладиаторов эпохи Домициана, развалины которой видны неподалёку от Колизея, между улицами Виа Лабикана и Виа Сан-Джованни-ин-Латерано. Здесь гладиаторы жили и тренировались, здесь же располагались арсеналы и лечебницы. Под ареной Кализея проходила сеть коридоров и проходов, которая в настоящее время находится под открытым небом; она была проложена при Домициане и служила для размещения механизмов, поднимающих на арену сценические материалы и т.п. при помощи лебёдок. Между Колизеем и храмом Венеры и Ромы находится участок, где располагалось основание гигантской статуи Нерона высотой 35 м. Греческий скульптор Зенодор изобразил императора в образе бога Солнца, увенчанного лучам. Статуя находилась в Золотом доме и была перевезена сюда после смерти Нерона, при помощи 24 слонов. позднее она была преобразована в изображение солнечного божестваГелиоса, а Коммод на время придал ей собственный облик в образе Геркулеса.

Из-за землетрясений и пожаров Колизей неоднократно реставрировался уже в древнеримскую эпоху. Его упадок и разрушение начались в IV в.: на протяжении многих веков амфитеатр использовался в качестве огромного карьера для добычи стоительных материалов до тех пор, как гласит памятная табличка, папа Бенедикт XIV в 1744 г. не положил этому конец.Уцелела лишь половина сооружения: после обрушений в результате землетресений в 1703 г. был построен кирпичный контрфорс для поддержки сводов со стороны Целия. 

 Колизей

Рядом с Колизеем можно видеть самою большую и наиболее декорированную из трёх триумфальных арок Рима – арку Константина. Она была возведена сенатом и народом Рима в честь императора Константина после го победы над Максенцием в битве у Мульвийского моста 28 октября 312 г. и открыта 25 июля 315 г. Арка хорошо сохранилась благодаря реставрационным работам, которые проводятся начиная с XV в.; она имеет три пролёта, обрамлённых коринфскими колоннами; в монументальном аттике над антаблементом установлены статуи пленников-варваров. Хотя скульптурное украшение посвящено Константину, большая часть декора состоит из барельефов и статуй, снятых с более ранних триумфальных памятников, посвященных Траяну (98–117), Адриану (117–138) и Марку Аврелию (161–180).

Южная сторона арки Константина

Арка представляет собой своеобразную "антологию" римского скульптурного искусства императорской эпохи. Лишь некоторые украшающие её статуи были созданы при Константине: богини победы Виктории, речные божества и бюсты императоров, аллегорические фигуры, шесть панелей с эпизодами войны с Максенцием, а также барельефы с изображением Солнца и Луны. Остальные скульптуры, адаптированные под стиль колонн и других декоративных элементов, были взяты с памятников предыдущих эпох: статуи и мраморные панели украшали Форум Траяна и базилику Ульпия, барельефы с мифологическими сюжетами восходят к эпохе Адриана, 8 панелей аттика со сценами войн с варварами и триумфа относятся к периоду праввления Коммода. Между аркой и цоколем статуи Нерона были обнаружены остатки основания Мета Судане – ещё одного фонтана эпохи Флавиев, окончательно разобранного при прокладке дороги Виа дей Фори Империали.

 Северная сторона арки Константина

Расположенная между Колизеем и Палатинским холмом, арка возвышается на Триумфальном пути, по которому победившие военачальники в триумфальном шествии входили в город. В книге 1828 года "Путешествие по Италии и Сицилии" отмечалось, что в этот период дорога была "всего восемь футов шириной и полностью покрыта деревьями". В книге также сообщалось, что дорога была "вымощена камнями два или три фута в диаметре, неправильной формы, но плотно прилегающими друг к другу и настолько глубоко погруженными в землю, что теперь она находится в полном порядке по прошествии стольких столетий". Тогда же указывалось, что на некоторых камнях были вырезаны инициалы "V.N.", что означает "via numinis", т.е. Божественный путь.

Триумфальная улица сейчас назывался улицей святого Григория (Via di San Gregorio); она начинается от Арки Константина и идет к склонам Палатинского холма. Здесь можно полюбоваться руинами древнего акведука императора Клавдия.

 Улица Виа ди Сан-Григорио

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Форум, расположенный между Капитолием и Палатином, был средоточием жизни Рима, театром триумфов, борьбы и трагедий. Несмотря на то, что античные памятники разруши¬лись, это пространство по сей день излучает величие: среди всех римских достопримечательностей имено это место даёт наиболее яркое представление о чувстве сакрального, пронизывавшем каждую минуту общественной и частной жизни Рима. Сбоку расположены форумы, возведённые между 42 г. до н.э. и 112 г. н.э., в сновном, для торговых целей. Тот Форум, который мы видим сейчас, представляет собой, по болыией части, реконструкцию эпохи империи. Изначально здесь располагался заболоченный участок, который, как считают историки, был осушен в эпоху царей между VII и VI вв. до н.э. (тогда же были вымощены первые улицы) благодаря строительству Великой Клоаки (античной канализации) и превращён в торговый, судебный и политический центр города.

 Римский форум. На переднем плане слева Храм Венеры, далее – Форум Цезаря; справа – церковь святых Луки и Мартина

Со временем Форум наполнился зданиями и памятниками; в середине VI в. до н.э. здесь был возведен архаичный комплекс Комиций с Черным камнем (Lapis Nigег), позднее здесь были построены дворец Регия, предназначенный для проведения гражданских церемоний и отправления религиозных обрядов, Гостилиева Курия и храм Весты. В V в. до н.э. появились храм Сатурна и храм Кастора и Поллукса, еще позднее – храм Согласия. В эпоху поздней республики облик Форума изменился: при диктаторе Сулле были построены Табуларий и базилики Порция, Эмилия, Семпрония и Опимия. Юлий Цезарь начал перестройку Форумов, завершённую Августом, посвятившим своему приёмному отцу храм Божественного Юлия. В эпоху Флавиев были возведены храм Веспасиана, арка Тита и Продовольственные склады Веспасиана. Ко II в. восходят храм Антонина и Фаустины и храм Венеры и Ромы; в начале III в. была построена арка Септимия Севера; в IV в. – базилика Максенция и храм Божественного Ромула, его сына. Справа от храма Божественного Юлия видны фрагменты пилястров арки Августа, возведенной в 29 г. до н.э. в честь победы в морском сражении при Акциуме против Антония и Клеопатры. Три расположенные рядом колонны принадлежат храму Кастора и Поллукса, воздвигнутому в республиканскую эпоху; здесь располагалась Палата мер и весов.

Вид на Римский форум.
На переднем плане храм Кастора и Поллукса; далее – подножья колонн базилики Юлия, храм Сатурна, храм Веспасиана и портики Богов Согласия у стен Капитолия.
В центре – арка Септимия Севера, рядом Колонна Фоки. В правом нижнем углу храм Весты, выше – храм Цезаря.
Справа – базилика Эмилия, далее – Курия Юлия и церковь святых Луки и Мартина. 

Рядом с церковью святых Луки и Мартина, расположена трехпролётная арка Септимия Севера с коринфскими колоннами, воздвигнутая в 203 г. в ознаменование побед императора в походе против Парфии; сцены этой военной компании изображены на панелях арки, украшенной статуями крылатых богинь Победы, Марса и морских богов. Из посвятительной надписи было удалено имя Геты, сына Тита, после того как он был убит по приказу собственного брата Каракаллы. Неподалеку находится "Пуп города" (Umbilicus Urbis), круглое кирпичное сооружение, которое символизировало центр античного Рима. Сбоку возвышаются Ростры, старинная трибуна, с которой выступали ораторы, обращаясь к народу. Ростры были перестроены Цезарем и отреставрированы при Августе. 

Арка Септимия Севера

Слева от арки Септимия Севера находится Курия, где заседал сенат и вершились судьбы древних держав. Первое сооружение для проведения правительственных собраний было построено еще в царский период, а точней в середине VII века до нашей эры. Здание, которое можно видеть сегодня, возведено в первом веке до нашей эры Юлием Цезарем. Внутри него располагался так называемый Алтарь Победы, где в античные времена совершали обряды жертвоприношений, а также клялись в верности представители римского Сената. Внутри здания с ценным напольным покрытием видны высокие ступени, на которых размещались кресла сенаторов; здесь же установлена порфировая статуя в тоге, найденная позади Курии. На дальнем плане двух мраморных рельефов, сюжет которых посвящён филантропическим деяниям Траяна, изображены здания Форума той эпохи. Здание выходит на площадь, где находились Комиций (место народных собраний) и плита Чёрный камень, названный так потому, что поверхность вокруг была облицована черным мрамором. По легенде, именно на этом месте сенаторы убили Ромула за его деспотизм. Нынешний облик здание получило при Диоклетиане, отреставрировавшем его после пожара в 283 г. После падения Римской Империи Курия, лишенная мраморной облицовки, была переоборудована под христианскую церковь, именно поэтому здание так хорошо сохранилось до наших дней.  

Курия

С противоположной стороны арки, рядом с портиком Божественного Согласия и Табуларием, в который упирается храм Веспасиана и Тита с тремя сохранившимися мраморными коринфскими колоннами, возвышаются восемь ионических колонн храма Сатурна, воздвигнутого в конце V в. до н.э. и реконструированного в 42 г. до н.э. В выступе фасада, практически полностью разрушенном, могла храниться государственная казна Рима. Рядом располагалась пятинефная базилика Юлия, самое большое сооружение Форума (с размерами 101 м на 49 м), начатая около 54 г. до н.э. Цезарем и достроенная Августом; кирпичные конструкции были восстановлены в XX в. Далее, с правой стороны, на обширном пьедестале возвышается колонна Фоки – последний из появившихся на форуме памятников. Она была возведена в 608 г. в честь византийского императора Никифора Фоки, которому в то время подчинялся Рим. Коринфская колонна II века, увенчанная золотой статуей, была посвящена Фоке в знак благодарности за передачу Пантеона христианской церкви. Чуть поодаль находится храм Божественного Юлия, от которого уцелели только фрагменты подиума. Храм был возведен в 29 г. до н.э. в том месте, где было кремировано тело Юлия Цезаря, убитого заговорщиками под предводительством Брута и Кассия.

Вид на портик Божественного Согласия (внизу, слева), колонны храма Сатурна (в центре, слева), храма Веспасиана и Тита (в центре, справа) и Табуларий на заднем плане.

Храм Сатурна один из древнейших храмов Рима. Он был воздвигнут в 497 г. до н.э. Фестий и Сервий, ссылаясь на монументальный план города (Форма Урбис) эпохи Септимия Севера, утверждают, что храм был построен на месте древнего алтаря, также посвященного Сатурну. Другие историки приписывают основание храма последним царям, хотя очевидно, что его возведение осуществлялось уже в эпоху республики. Посвящение храма Сатурну произошло в день празднования Сатурналий – 17 декабря, день окончания года у римлян. В 42 г. до н.э. эдил (должностное лицо, ведавшее надзором за строительством и содержанием храмов) Мунаций Планк приступил к радикальной перестройке здания. Ему приписывается возведение огромного, полностью покрытого травертином подиума (40 м в длину, 22,5 – в ширину и 9 – в высоту), который сохранился до наших дней. Надпись на архитраве дает возможность сделать предположение о вторичной реставрации 283 г. н.э., потребовавшейся после пожара. К этой эпохе относятся шесть колонн из серого гранита по фасаду, две из красного гранита по сторонам и фронтон, в котором были использованы материалы от сооружения 42 г. до н.э. Колонны не соответствуют по стилю не своим базам, не ионическим капителям. Возведение этого храма связано с наиболее критическим моментом в истории Рима: длительные неурожаи, голод, эпидемии и глубокий экономический и торговый кризис характеризуют годы, следующие за падением монархии. Чтобы умилостивить богов, в городе начинается бурное строительство храмов: Храм Сатурна в 497 г. до н.э., Храм Меркурия – покровителя торговли – в 495 г. и Храм Цереры – богини Земли и Плодородия – в 493 г.. Строительство Храма Сатурна было своего рода данью богу Сатурну, которого римляне отождествляли с греческим богом Кроносом и почитали за его способность избавлять город от бедствий.

Храма Сатурна (слева); храм Веспасиана и Тита (справа)

Храм Божественного Ромула выходит на Священную дорогу между районом древнего кладбища и Базиликой Максенция. Однако, скорее всего, это не храм, посвященный Ромулу – сыну Максенция, а постройка эпохи Константина, возможно храм Пенатов (божеств-покровителей семьи и домашнего очага), который находился на территории, занимаемой с IV в. н.э. Базиликой Максенция, и который затем был перенесен в близлежащее место. Здание – кирпичной постройки и круглое. В центре фасада открывается вход – бронзовый оригинальный портал в обрамлении двух небольших колонн из порфира, покоящихся на плинтах, увенчанных мраморными капителями, которые поддерживают архитрав, выполненный также из мрамора. С каждой стороны входа – по четыре ниши, предназначенные для статуй. С обеих сторон храма идут здания вытянутой формы, завершающиеся апсидами и предваряемые двумя колоннами из мрамора с прожилками; в этих зданиях должны были храниться статуи Пенатов. В VI в. н.э. храм был преобразован в атрий Церкви Санти Козма э Дамиано, построенной на обширной территории Форума Мира, который находился позади храма. По некоторым предположениям, этот храм был храмом Юпитера Статора (призванного удерживать на месте заколебавшиеся ряды римских легионеров), который нигде не был обнаружен, хотя и упоминался в литературных источниках эпохи правления Константина наряду с другими зданиями, расположенными по левую сторону от Священной дороги, тогда как храм Божественного Ромула не упоминался нигде.

 Храм Божественного Ромула

Храм Антонина и Фаустины выходит на Священную дорогу, к востоку от базилики Эмилия, и своим фасадом обращен к северной стороне Регии. Хорошо сохранившаяся надпись на архитраве сообщает нам, что этот храм был воздвигнут в честь Антонина Пия и его жены Фаустины. В действительности же он был посвящен только Фаустине ее мужем после кончины последней в 141 г. н.э. После смерти Антонина Пия в 161 г. н.э. Римский сенат посвятил этот храм обожествленной императорской чете. Здание храма дошло до нас в состоянии хорошей сохранности благодаря тому, что, во-первых, в раннее средневековье в его структуру была встроена церковь Сан Лоренцо ин Миранда, а во-вторых, в связи с тем, что при его строительстве использовались очень прочные материалы. Так, например, в свое время тщетно пытались снести пронаос, чтобы использовать его мрамор для других сооружений, как свидетельствуют косые насечки, проделанные для веревок в верхних частях колонн. Грандиозный храм с одной целлой из местного камня пелерина (поверхность которого была облицована мрамором с прожилками) возвышается на подиуме. В настоящее время к храму ведет современная лестница с кирпичным алтарем по центру. Пронаос, предваряющий вход в храм, образован коринфскими колоннами из мрамора с прожилками – шесть по фасаду и по две боковых; они достигают 17 м высоты. На некоторых колоннах выгравированы изображения божеств; на фризе – грифоны и растительные мотивы. Вблизи храма можно увидеть фрагменты культовых статуй императорской супружеской четы.

 Храм Антонина и Фаустины

Слева расположена базилика Фульвия-Эмилия, построенная в 179 г. до н.э. по распоряжению цензоров Марка Фульвия Нобилиора и Марка Эмилия Лепида. Она была отреставрирована в эпоху поздней республики; впоследствии, по приказу Тиберия, трехнефная планировка здания изменилась на четырехнефную; в первой половине V в. были проведены новые реставрационные работы, быть может, вследствие повреждений, полученных зданием во время разграбления Рима в 410 г. Соседний храм Антонина и Фаустины, который император Антонин Пий в 141 г. посвятил памяти своей жены Фаустины, на рубеже VII и VIII вв. был превращен в церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда. Установленное на подиум здание (нынешняя кирпичная лестница появилась в результате современной реконструкции), оборудовано портиком с десятью коринфскими колоннами; на колоннах сохранились следы канатов, при помощи которых их пытались опрокинуть, чтобы пустить на строительные материалы.

Вид на руины базилики Фульвия-Эмилия между Курией и храмом Антонина и Фаустины

Напротив входа в базилику Фульвия-Эмилия расположена Регия – резиденция царей Рима или, по крайней мере, их присутственное место, а позднее – местопребывание верховного понтифика, первосвященника римской религии. Здание относилось к комплексу царской эпохи и предназначалосьй для проведения священных обрядов;в нём хранились религиозный календарь и государственные архивы. Неподалеку от Регии стоял храм Весты, покровительницы домашнего очага и непорочности, воплощением которой считались девственные сталки, поддерживавшие неугасимый священный огонь, посвящённый богине. При восстановлении храма были использованы фрагменты здания, реконструированного Юлией Домной, супругой Септимия Севера, после пожара в 191 г. Соседний Дом весталок, реконструированный в том виде, который он приобрел после пожара в 64 г., и отреставрированный при Адриане и Севере, сохранил фрагменты республиканской эпохи. В здании с обширным, обнесенном портиком двором и фонтанами, комнаты весталок чередовались с залами общего пользования; статуи женщин в плащах изображают Великих Весталок – верховных жриц культа. На заднем плане, с правой стороны, видна бронзовая дверь, обрамленная мрамором, уцелевшая от храма Божественного Ромула, который император Максенций возвёл в честь своего сына Ромула, умершего в 309 г. Некоторые ученые считают, что речь шла о временном посвящении, и изначально храм был посвящен Юпитеру Статору. В VI в. храм, лишенный мраморной облицовки, стал преддверием церкви Святых Космы и Дамиана; здание состоит из центрального корпуса с куполом и полукруглым фасадом.

Двор Дома весталок с мраморными статуями жриц.

В нача­ле IV века Мак­сен­ций постро­ил вели­че­ст­вен­ную бази­ли­ку, от которой уцелел северный неф с апсидой и аркады бочарного свода. Огромная конструкция рухнула в середине IX в., материалы пошли на возведение других зданий, а позолоченные пластины кровли были использованы в 626 г. при строительстве древней базилики Святого Петра. Максенций заложил эту базилику там, где располагались Ноггеа Piperitaria – склады со специями; её строительство было завершено Константином, одержавшим победу над Максенцием в битве у Мульвийского моста. Зда­ние воз­двиг­ли на месте рас­по­ла­гав­ше­го­ся здесь ранее скла­да спе­ций, пря­но­стей и лекарств. Зда­ние име­ло боль­шой цен­траль­ный неф, закан­чи­вав­ший­ся в апсиде с запад­ной сто­ро­ны. Его покры­ва­ли три кре­сто­вых сво­да, кото­рые под­дер­жи­ва­ли восемь колонн раз­ме­ром почти 15 м. Два кры­ла име­ли цилин­дри­че­ские сво­ды и кес­сон­ные потол­ки. Пер­во­му вхо­ду с восто­ка пред­ше­ст­во­вал гори­зон­таль­ный вести­бюль, что при­да­ва­ло ком­плек­су ори­ен­та­цию востокзапад, кото­рая была изме­не­на, когда стро­и­тель­ство завер­шил Кон­стан­тин, доба­вив­ший вто­рой вход с юга, со сто­ро­ны Свя­щен­ной ули­цы; здесь лест­ни­ца вела внутрь через вход с пор­ти­ком, перед кото­рым сто­я­ли четы­ре коринф­ские колон­ны. Внут­ри была достро­е­на еще одна апсида, укра­шен­ная ста­ту­я­ми; закры­тая ворота­ми, она пред­на­зна­ча­лась для введен­ных в то вре­мя закры­тых судеб­ных раз­би­ра­тельств по делам сена­то­ров. Пол укра­ша­ла гео­мет­ри­че­ская моза­и­ка из раз­лич­ных видов мра­мо­ра. Мра­мор­ные пли­ты покры­ва­ли и внут­рен­ние сте­ны, при­да­вая им поис­ти­не вели­че­ст­вен­ный вид. Этот вели­че­ст­вен­ный облик уси­ли­ва­ла ста­туя импе­ра­то­ра Мак­сен­ция, кото­рая после его смер­ти была заме­не­на гигант­ской ста­ту­ей из мра­мо­ра и брон­зы импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на, уста­нов­лен­ной в запад­ной апсиде. В здании располагалась городская префектура – высшее судебное ведомство в позднеантичную эпоху. Базилика, куда вела широкая лестница, была разделена на три нефа, расчлененных ныне утерянными мраморными колоннами (за исключением одной, которая в 1613 г. была установлена на площади Санта-Мария-Маджоре).

 Базилика Максенция

Улица Виа Сакра заканчивается перед Колизеем, упираясь в Арку Тита. Выдающийся памятник эпохи Флавиев расположен у северного склона Палатина. Однопролетная арка была возведена в честь императора Тита, преемника Веспасиана, родившегося в 41 г. и скончавшегося в 81 г. В средние века арка была встроена в монастырь Санта-Франческа-Романа и восстановлена только в 1822 г. Арка, фронтон которой украшен четырьмя мраморными пилястрами, сохранила не только посвятительную надпись от Сената и римского народа, но и большую часть изначальных барельефов, изображающих сцены военных кампаний Тита, одержавшего победу в Иудейской войне (69 г.), завершившейся разграблением Иерусалима и разрушением храма Соломона. 

Арка Тита

Внутри арки, на левой панели, изображены люди, выносящие святыни из разоренного иудейского храма, семисвечник и серебряные трубы. 

На правой панели мы видим триумфальную квадригу Тита, перед которой шествует богиня Рома, держа лошадей под уздцы; за спиной триумфатора – богиня победы Виктория и ал-легорические изображения сената и народа Рима на фоне кортежа магистратов, сопровождающего триумфальную процессию и несущего фасцииликторские пучки. На центральном своде изображено вознесение на Олимп обожествленного Тита.

Рядом с аркой, со стороны базилики Максенция, расположены руины храма Венеры и Ромы, самого большого святилища Древнего Рима, который был возведен в 121 г. на месте атриума нероновского Золотого дома (Иотш Аигеа) императором Адрианом. Храм был разрушен в IX веке в результате землетрясения. Нынешние колонны были выкопаны из земли и установлены на прежнее место в фашистскую эпоху, во время работ по прокладке улицы Виа деи Фори Империали. В храме, в отдельных целлах, хранились статуи богинь Рома Этерна и Венус Феликс (Венеры Счастливой). Целла богини Ромы с порфировыми колоннами была встроена в комплекс церкви Санта-Франческа-Романа, где в наши дни расположено Хранилище древностей. В нём собраны статуи, фрагменты колонн и декоративных элементов, макет архаичного могильника и археологические находки республиканской эпохи. 

Руины храма Венеры и Ромы (слева)

В средние века Форум пришел в упадок; большая его часть была занесена землей и использовалась в качестве пастбища, о чём свидетельствует его тогдашнее название "Коровье поле". Но даже руины продолжают восхищать таких живописцев, зодчих и ученых, как Донателло, Брунеллески и Альберти. В эпоху Возрождения Форумы, на которых появились церкви и оратории, превратились в каменоломни, где добывался строительный материал для новых зданий, возводимых папой Юлием II и римской знатью. Позднее, с развитием археологической науки, разграбление прекратилось, а участок был законсервирован.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Императорские форумы возводились на протяжении почти 150 лет с середины I в. до н.э. и до начала II в. н.э. на территории, прилегающей к старому Форуму, площадь которого стала слишком мала для общественной, религиозной и торговой деятельности. Первым появился Форум Юлия или Форум Цезаря, затем – Форум Августа, Форум Нервы или Проходной, смежный с храмом Мира, возведенным по воле Веспасиана, и, наконец, огромный Форум Траяна со знаменитой Колонной и Рынками возле базилики Ульпия. В ходе недавних раскопок в этой зоне были обнаружены новые находки.

Форум Цезаря

В отличие от старого Римского форума, сформировавшегося хаотично, новый Форум возник согласно чёткому плану на территории, приобретенной Юлием Цезарем в 54 г. до н.э. Он был открыт ещё до окончания работ в 46 г. до н.э., завершён при Августе, перестроен Траяном и, после пожара, отреставрирован Диоклетианом в III в. В центре площади с портиками возвышается конная статуя создателя Форума; уцелевшие гранитные колонны расположены в два ряда на цоколях эпохи Диоклетиана.

Форум Цезаря

У склонов Капитолия располагались лавки (tabernae); в глубине был возведён храм Венеры-Прародительницы, отреставрированный Траяном в 113 г., от которого остались три коринфские колонны с фрагментами фриза и цементный подиум. В 48 г. до н.э. храм был посвящён божественной матери Энея, бежавшего из Трои, чьему сыну суждено было стать легендарным основателем рода Юлиев. В настоящее время видна лишь половина изначального Форума Цезаря; обширное полукруглое помещение рядом с входом – это общественный туалет эпохи Траяна.

Колонны храма Венеры-Прародителъницы

Строительство Форума Августа продолжалось с 23 г. до н.э. и до 2 г. н.э. Здесь располагалась широкая площадь со статуей, изображавшей его создателя на колеснице, обнесенная портиками и полукруглыми нишами. В глубине видны руины портиков на трёх мраморных ступенях, с колоннами из мрамора с прожилками, на которые опирался аттик с кариатидами и щитами. Между колоннами возвышались бронзовые статуи, изображающие мифологических персонажей и представителей рода Юлиев. В северо-восточном секторе располагалась зона, украшенная мраморными панелями – Аудитория Колосса, название которой напоминает о статуе Августа высотой 14 м. 

Храм Марса-Мстителя напоминал о поражении убийц Юлия Цезаря в битве при Филиппах, выигранной Октавианом и Антонием в 42 г. до н.э.; по обеим сторонам храма высились арки в честь Друза и Германика – сына и племянника Тиберия. В апсиде квадратной целлы находились статуи Марса (чья копия хранится в Капитолийских музеях), Венеры и, быть может, Цезаря. От храма сохранилась широкая лестница, ведущая к подиуму из туфовых блоков, которые некогда были облицованы мрамором; кроме того, уцелели три мраморные коринфские колонны высотой 15 м. Форум отделялся от квартала Субурра рустованной 30-ти метровой стеной, сохранившейся до наших дней, в которой было проделано два дополнительных арочных прохода.

Храм Марса-Мстителя с уцелевшими коринфскими колоннами

Форум Нервы назван по имени императора, достроившего его в 97 году; он был заложен при Домициане с целью благоустройства территории между Форумом Августа и храмом Мира. Форум охватывал часть Аргилетума – улицы, связывавшей квартал Субурра и Эсквилин, поэтому его называли Проходной форум. В его состав входила узкая и длинная площадь с колоннадами; в юго-восточной части уцелели две колонны с мраморными коринфскими капителями, на фризе которых изображены сцены из мифа об Арахне, и аттик с барельефом, посвященным Минерве. К экседре примыкал храм Минервы, разрушенный в 1606 г. для получения материалов, необходимых для строительства фонтана Аква Паола на Яникульском холме. Справа от храма находилась так называемая Арка Ноя, которая вела в большой амфитеатр с портиками, выходящий на Субурру. На дальнем плане, в центре, виден украшенный барельефными скульптурами портик. Ранее известный как Храм Паллады или Храм Минервы из-за большого рельефа богини Минервы в верхней части между колоннами.

Форум Нервы

За Форумом Нервы находился храм Мира, который позднее стали называть Форум Мира, по аналогии с другими, соединяющимися с ним архитектурными комплексами. Он был возведен Веспасианом между 71 и 75 гг. на месте Мацеллума – античного крытого рынка, в ознаменование побед над иудеями и прославления воцарившегося мира. Храм был разрушен пожаром в 192 г. и восстановлен Септимием Севером. Он занимал обширную площадь с квадрипортиком, лужайками и фонтанами; в апсиде, расположенной в задней части здания, хранилась статуя богини и трофеи из Иерусалимского храма, включая большой семисвечник, который изображен и на арке Тита, а также произведения искусства из Греции и Малой Азии, перевезенные из Золотого дома (Domus Aurea). Помещения рядом с базиликой Максенция были включены в состав церкви святых Космы и Дамиана в IV в. В первом из них, слева от входа в церковь, видны отверстия от стержней, державших мраморные плиты с Forma Urbis – картой Рима эпохи Септимия Севера, фрагменты которой хранятся в Капитолийских музеях. От второго помещения осталась юго-восточная часть стены из травертиновых блоков.

Храм Мира или Форум Веспасиана (семь колонн в центре)

На противоположной стороне Форума Цезаря расположен самый поздний и обширный из всех Римских форумов – Форум Траяна, воздвигнутый между 107 и 112 гг. С его появлением была окончательно выровнена седловина между Капитолием и Квириналом. В состав Форума входила огромная площадь с портиками и глубокой полукруглой нишей диаметром 40 м. Со стороны входа, обращенной к Форуму Августа, возвышалась гигантская конная статуя императора, обрамленная архитектурными кулисами. Уцелели руины портика с периметральной стеной из серого туфа и экседрой с фрагментами колоннады. Базилика Ульпия, разделенная на 5 нефов гранитными колоннами, была самой большой из всех римских базилик. По её бокам располагались два больших здания, возможно, библиотеки, значительная часть одной из которых дошла до наших дней. Здесь же возвышается величественная 40-метровая колонна Траяна, воздвигнутая в 113 г. в честь побед императора над даками – древними племенами, населявшими территорию современной Румынии. Основание с посвятительной надписью, в котором хранилась урна с останками Траяна, украшено орлами и рельефами с изображениями оружия. Ствол с 18 полыми мраморными барабанами обвит лентой, на которой высечены рельефные изображения более чем 2500 фигур и воспроизведены эпизоды дакийской компании, развернувшейся с 101 по 106 гг. Внутренняя винтовая лестница ведёт от основания к террасе, где возвышалась статуя Траяна, которая в 1587 г. была заменена статуей Святого Петра.

Форум Траяна. Базилика Ульпия и колонна Траяна

За Форумом Траяна, у склонов Квиринала, раскинулся монументальный комплекс Рынков Траяна, возведенный в начале II века в соответствии с архитектурным стилем соседнего Форума, где располагались склады, лавки и, возможно, административные конторы. Вход находится на улице Виа IV Новембре. Изгиб улицы Виа Бибератика рассекает ансамбль на два уровня, каждый из которых делится на несколько этажей; обширный амфитеатр на нижнем уровне выходил на Форум. По количеству и конфигурации внутренних помещений, в основном, хорошо сохранившихся, можно судить о масштабности и сложности Рынков, где в средние века размещались жилища и церкви; часть комплекса была включена в состав оборонительных сооружений, сообщавшихся с замком Кастелло дей Каэтани, в состав которого входила Торре делле Милицие (Башня ополчения). 

 Рынки Траяна

В эпоху фашистского режима вдоль Форумов, от площади Пьяцца Венеция до Колизея, была проложена улица, торжественно открытая в 1932 г., которая в наши дни носит название Виа дей Фори Империали; 2 июня здесь проходят парады в честь Праздника Республики. В 16 в. здесь находился квартал Алессандрино, названный так кардиналом Микеле Бонелли в честь своего родного города Алессандрии, который был возведён на месте древнеримских руин и средневековых зданий. Установленные вдоль улицы статуи императоров помогают распознать соответствующие Форумы: Траяна (первый от Пьяцца Венеция), затем Цезаря и, наконец, Августа и Нервы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Этот холм представлял собой гигантскую резиденцию императоров. Палатин занимает центральную позицию среди семихолмия: по легенде, у склона Гермалуса, рядом с осушенным болотом Велабр, находился Луперкал – грот, в котором Волчица вскармливала Ромула и Рема. Эта местность, заселённая уже в железном веке, о чём свидетельствуют руины поселения (IX-VIII вв. до н.э.), в эпоху царей была обнесена стенами. В период республики здесь располагался жилой квартал, а позднее – жилище правителей. Август построил здесь свою резиденцию, его примеру последовал Тиберий и его преемники: так, постепенно, холм превратился в один сплошной, нескончаемый дворец. Нерон возвёл здесь пышный Золотой дом. Дворец Домициана был построен как официальная резиденция римского императора в 81-92 годах нашей эры и использовался в качестве таковой для последующих императоров. Его останки возвышаются над Палатинским холмом рядом с другими дворцами. Дворец представляет собой массивное сооружение, разделенное сегодня на три части, частично следуя тому, как были разделены деловые вопросы и личная жизнь, чтобы их можно было вести параллельно. Современные названия, используемые для этих частей: Дом Флавия, Дом Августов, Сад или "Стадион".

Руины Палатина с видом на Храм Аполлона Палатинского

Вход в некогда огороженный каменной стеной комплекс расположен на улице Виа Сан-Грегорио, откуда видны развалины акведука Клавдия,чуть поодаль – руины акведука Сеттициония эпохи Севера.

В центре Палатина раскинулся Дворец Флавиев, возведенный по приказу Домициана (81-96 гг.) в качестве представительского комплекса; здесь выделяется тронный зал, в котором император давал аудиенции, а с южной стороны, в помещении с апсидой, возможно, располагалась трапезная – триклиний. 

Термин "Дом Флавиев" – это современное название северо-западной части дворца, где была сосредоточена большая часть больших "общественных" комнат для официальных деловых встреч, развлечений и церемоний.

Дворец Флавиев был построен в 92 году н.э. императором Титом Флавием Домицианом. Домициан был последним представителем династии Флавиев, но дворец продолжал использоваться императорами с небольшими изменениями до распада империи.

Дворец Флавиев построен в основном вокруг большого внутреннего двора, который был окружен множеством тщательно продуманных комнат внушительной высоты, из которых сохранились лишь несколько стен толщиной 3 метра и 16 метров в высоту, что составляет половину оригинала. Он был построен на месте прежнего дворца Нерона и, как показали раскопки, соответствовал некоторым его планам. На северо-востоке была огромная Аула Регия (Aula Regia / королевский зал) центральной и самой большой комнатой, по бокам располагались небольшие приёмные, так называемые Базилика и Ларариум. На северной стороне этих трех комнат был портик, который продолжался с западной стороны и составлял главный вход во дворец, обращенный к тем, кто поднимался по дороге с форума.

Внутренний двор (перистиль) с восьмиугольным островом

Главный вход на запад вел сначала в Аула Оттагонале с замысловатыми триклинами с каждой стороны, а затем в огромный перистильный сад, почти полностью занятый озером, в центре которого находился уникальный восьмиугольный остров с лабиринтообразным узором. каналы и фонтаны, облицованные драгоценным мрамором. Колонны вокруг перистиля были из драгоценного желтого нумидийского мрамора и поддерживали искусно вырезанный антаблемент под крышей.

 Руины Дворца Флавиев

За дворцом Флавиев находится зал Изиды, относящийся к жилому дому эпохи поздней республики и названный так по сюжету росписей, посвященных культу Изиды (которые были сняты и хранятся во Дворце Августов). В доме Грифов, самом древнем из сооружений республиканской эпохи, сохранились следы росписей и лепнины. К западу от Дворца Флавиев возвышается подиум храма Аполлона (28 г. до н.э.); украшавшие его статуи утрачены, за исключением трёх Данаид, установленных в межколонном пространстве. На юго-востоке Дворец Флавиев соединён с внутренним крылом Дома Августов – это современное название центральной жилой части огромного римского дворца Домициана (92 г. н.э.) на Палатинском холме. Его имя не имеет прямого отношения к императору Августу (годы правления 27 г. до н.э.– 14 г. н.э.), но, вероятно, оно связано с более поздним римским значением Августа как "императора". Центральная часть дворца состоит как минимум из четырёх основных частей: трёх оконтуренных колоннами внутренних дворов и завершённой полукуполом глубокой полукруглой нишей (экседра). Один из дворов был почти полностью заполнен огромным бассейном такой же ширины, как и у Дома Флавиев, и включал морской пейзаж, возможно, из греческой мифологии на острове, соединенном со стороной через мост с несколькими арками и скульптурами в воде. Дом Августов построен в двух уровнях, верхний северный состоял из двух дворов и выполнял, вероятно, общественные функции. В тщательно продуманных комнатах, окружающих двор, чередовались открытые и закрытые пространства, подходящие для общественного пользования и, возможно, нескольких социальных групп. С юго-западной стороны стены довольно высокие (после частичной реконструкции в 1930-е годы) с несколькими комнатами вокруг полукруглого зала. На юго-западной стороне этого комплекса находится большая экседра, длинная изогнутая аркадная галерея, соединяющая два крыла, с видом на Большой цирк на юго-западе, позволяя императору наблюдать за скачками. С этой изогнутой террасы во двор вёл большой арочный проём, видимый на рисунках XVI века.

 Дом Августов

Комплекс внутреннего двора  использовался для личных покоев императора и был построен вокруг другого сада, окружённого двухуровневой колоннадой: на верхнем были размещены различные помещения, а на нижнем, на 10 м ниже уровня земли, находился бассейн с необычным дизайном острова, состоящего из четырех типичных для амазонок щитов; все поверхности изначально были облицованы мрамором.

Садик внутреннего двора Дома Августов

Соседний Дом Августа, отреставрированный после пожара в 3 г. н.э., украшен росписями, лепниной и инкрустациями. Рядом с развалинами Лестницы Каки (Scalae  Caci) были найдены следы хижин поселения архаичной эпохи; здесь же находится подиум храма Великой Матери (Кибелы), появившегося в III в. до н.э. и неоднократно перестраиваемого. Расположенный рядом подиум, возможно, относился к Авгураторию, откуда жрецы делали предсказания, наблюдая за полётом птиц. В смежном Доме Ливии, супруги Августа (I в. до н.э.) сохранилась эдикула, расписанная фресками со сценами мифа об Ио и Галатее, ускользающей от Полифема. К северу от комплекса Дворца Флавиев, на участке с виноградником Барберини, появившимся около 1675 г. вместе с церковью Сан-Бонавентура по велению кардинала Франческо Барберини, были найдены руины, возможно, относившиеся к храму Солнца, возведенному Гелиогабалом (начало III в.).

 Дом Августов

Палатинский стадион был третьей частью дворца Домициана. Его построили последним, вслед за Домом Флавиев и Домом Августов. Стадион представлял собой здание в форме амфитеатра, размеры которого равны примерно 160 х 48 метрам, с вытянутым прямоугольником и округлой  короткой стороной. Периметр оформлен двухэтажным портиком, состоящим из кирпичных столбов, покрытых мрамором (остались только основания) на нижнем уровне, а на верхнем уровне – мраморных колонн. Он занимает всю восточную сторону Дома Августов. Частью этого комплекса были императорские бани; теперь они видны в остатках под экседрой Палатинского стадиона, который, возможно, был построен самим Домицианом и перестроен во времена Максенция. Их питала ветка аквидука Клавдия, которая пересекала долину между Палатином и Челио через могучие арки, все еще частично видимые.

Палатинский стадион

В центре длинной восточной стороны находилась большая имперская сцена, полукруглый подиум, образованный полукруглой экседрой, окруженной двухэтажным сводчатым коридором с лепниной и тремя комнатами, расположенными рядом на уровне арены. Таким образом, вокруг сцены располагался кольцевой коридор, расположенный на трех уровнях, все с кессонными цилиндрическими сводами и соответственно соответствовали уровню стадиона, уровню экседры и ставне полукупола; различные другие четырехугольные комнаты расположены рядом с коридорами. Трибуна, расположенная на верхнем уровне портика и немного выступающая, поддерживается тремя комнатами, выходящими на стадион. Это имперская сцена, а также и место, где проводился ритуал лектистерния, то есть священная передача божественных симулякров, перенесенных на носилках на трибуну, чтобы Боги могли насладиться происходящими соревнованиями. Большая трибуна в центре была типична для стадионов большого частного "домуса".

 Экседра стадиона (полукруглая глубокая ниша).

Дом Севериана был последним продолжением императорских дворцов на Палатинском холме в Риме, построенным Септимием Севером к юго-востоку от Палатинского стадиона во дворце Августов. Сегодня от здания остались только внушительные кирпичные конструкции на углу холма, которые создали искусственную платформу на той же высоте, что дворец Домициана, так как доступное на холме пространство было исчерпано.  Поэтому здание соорудили на террасе с каркасами. Со стороны Аппиевой дороги дворец Септимия Севера имел внушительный фасад, похожий на выстроенную театральную сцену, оборудованную фонтанами и колоннадами на трёх уровнях: Септизониум. Говорят, что император монументализировал эту сторону, чтобы произвести впечатление на своих соотечественников в Африке, прибывших в Рим с юга по Аппиевой дороге. Остатки великолепного здания были снесены в 16 веке и известны нам только по рисункам эпохи Возрождения. Несравненная панорама Рима простирается от Авентина до Большого цирка, от бань Каракаллы до Челио.

 Смотровая площадка на крыше 

Северские арки, построенные в период правления Домициана и Максенция, являются свидетельством инженерных способностей римлян и их невероятной способности преодолевать любые трудности, создаваемые природой, ландшафта, в который они вмещались, чтобы построить сложные и роскошные сооружения. Очень высокие и узкие арки образуют систему, распределенную по двум ярусам, в соответствии с хорошо известной моделью, используемой в основном для акведуков и мостов. Эти арки предназначались для увеличения площади застройки на вершине холма Палатин и, следовательно, для дальнейшего развития занимавшей его императорской резиденции. С вершины этих построек сегодня можно насладиться захватывающим видом на древний и современный Рим. В частности, можете полюбоваться императорским подиумом и входным коридором с видом на Большой цирк, построенный при Домициане и увеличенный Максентием. Отсюда также можете видеть называемый "Стадион", спроектированный тем же архитектором Рабириусом, который перестроил Храм Юпитера на Капитолийском холме. Место, и без того такое интригующее, во время заката окрашивается лучами солнца и тенями, которые придают ему волшебное ощущение подвешенности во времени.

 Северские арки

Термы императора Каракаллы в Риме, официально именуемые термами Антониниана (лат. Thermae Antoninianae), находились у Аппиевой дороги, за Капенскими воротами, между Авентином и Целием. Строительство началось в 212 году н. э. и было закончено в 217 году уже после смерти императора. Двор терм Каракаллы имел размер 400 на 400 м, центральный комплекс – 150 на 200 м. Уже в V в. н. э. Термы Каракаллы считались одним из чудес Рима. Они занимали площадь в 11 га. Главное здание, "банный корпус", лежит в парке, который окружен сплошной линией различных помещений.

 Термы Каракаллы

На вершине холма, между Дворцами Августов и Флавиев, расположен Палатинский музей, в котором хранятся археологические находки, обнаруженные во время раскопок. Экспозиция посвящена художественной культуре императорских дворцов. На первом этаже выставлены экспоты доисторического периода с конца II тысячелетия до н.э. до бронзового века, протоисторическому периоду (Х-VII вв. до н.э.) с хижинами и захоронениями железного века, архаичной и республиканской эпохе. На втором этаже хранятся экспонаты, относящиеся к периоду правления Августа, со святилищем Аполлона; эпохе Нерона с новым декоративным стилем; эпохе Юлиев-Клавдиев и тетрархии (I-IV вв.) со скульптурными портретами и вплоть до скульптурного убранства с оригиналами грече-ской скульптуры и римскими копиями. Рядом высится церковь Сан-Себастьяно-аль-Палатино (X в.): принято считать, что она была возведена на месте мученической смерти Святого.

 Церковь Сан-Себастьяно-аль-Палатино

Северо-западный угол Палатина занимает Дворец Тиберия (Domus Tiberiana). Сооружение занимало площадь 120×150 м; позже Калигула распространил его до Форума. Массивные подпорные стены расширили площадь Палатина, доступную для комплекса императорских зданий. К сожалению, до нашего времени сохранились лишь остатки стен, которые поддерживали верхние этажи. Тем не менее, нетрудно представить величие здания, поскольку даже сохранившиеся руины достигают в высоту 20 м. После пожаров 64 и 80 гг. н.э. Домициан перестроил здание, добавив к нему монументальный фасад, обращённый к форуму. На верху Дворца Тиберия теперь устроена смотровая площадка с видами на Форум и Колизей. 

Дворец Тиберия

Между Дворцом Тиберия и Домом Ливии тянется криптопортик, возведённый Нероном. С северной стороны находится Спуск Победы (Clivus Victoriae), ведущий на холм со стороны Велабра и сокдиняющий с Палатинским спуском (Clivo Palatino), от которого уцелела часть, вымощенная огромными камнями. Рядом расположен так называемый Дом Эмилия Скавра (I в. до н.э.), от которого сохранился ларарий. После разграбления Дом Тиберия подвергся разрушениям, а в середине XVI в. кардинал Алессандро Фарнезе приобрёл участок земли на том месте холма, где располагались остатки дворца Тиберия. По велению кардинала руины дворца были засыпаны землёй и на этой основе итальянский архитектор Виньола создал сад, красивыми террасами спускавшийся к Римскому Форуму. С террасы, возвышающейся над экседрой, открывается изумительный вид на Большой цирк и Авентин. Справа видны руины Педагогиума – школы для рабов эпохи Домициана.

Вид на Дворец Тиберия со смотровой площадкой. Слева – белые "скворечники" Фарнезе.
На заднем плане церковь Сан-Бонавентура, базилика святых Иоанна и Павла.

Палатин, пришедший в упадок после переноса столицы в Константинополь, был разграблен готами в 410 г. и вандалами в 455 г. Еще большим разрушениям Палатин подвергся в VIII в., когда его стали использовать в качестве каменоломни. В 1542 г. кардинал Алессандро Фарнезе превратил большую часть холма в Сады Фарнезе; между XV и XVII вв. здесь был разбит виноградник Барберини. Раскопки на Палатине начались в XVI в., после того, как здесь была найдена статуя Геракла Фарнезе.

Поросший зеленью склон Палатина и фрагмент акведука

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Авентин – один из семи холмов, на которых стоит Рим, расположен на левом берегу реки Тибр к юго-западу от Палатина. В период Ранней Республики холм был слабо заселён, так как находился за пределами померия – сакральной границы, отделявшей территорию города от внешнего мира. Стены сначала не было, границу отмечали лишь белые камни. Полководцу в вооружении и со своими солдатами разрешалось пересекать померий и входить на территорию города только в случае триумфа, чтобы принести жертвы богам. На Авентин и Священную гору удалялись плебеи, согласно преданию, в период их борьбы с патрициями. С 50-х гг. V в. до н. э. земли Авентина были разделены между плебеями. Расширение границ города началось во время диктатуры Суллы и продолжалось при императорах Клавдии, Августе, Нероне и Траяне. Во время правления императора Аврелиана в 271–275 годах нашей эры вокруг всех семи холмов построили стены из бетона и облицевали их кирпичом. Составной частью Аврелиановой стены являются ворота Сан Паоло, которые в античности назывались Porta Ostiensis, так как от них простиралась дорога, ведущая в порт Остию. Позднее ворота были переименованы в Порта-Сан-Паоло (Porta San Paolo), потому что через них можно было попасть к базилике Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. В 546 году из-за предательства гарнизона через эти ворота в город вошёл Тотила, осаждавший Рим. 10 сентября 1943 года у этих ворот итальянские войска и ополчение попытались препятствовать захвату города немцами, что повлекло за собой 570 погибших.

Прямо перед воротами расположена пирамида Цестия. Она стоит на развилке двух древних дорог: Остийской и другой, ведущей на запад к реке Тибр примерно вдоль современной Via della Marmorata. Построена между 18 и 12 годами до н. э. для Гая Цестия Эпулона, магистрата и члена одной из четырёх крупных жреческих коллегий. Представляет собой прекрасно сохранившееся сооружение из бетона, облицованного кирпичом и мрамором. Высота составляет 125 римских футов (или 36,4 метра), длина основания – 100 римских футов (30 метров). Внутри пирамиды находится склеп длиной 5,95 м, шириной 4,10 м и высотой 4,80 м. Рядом – Некатолическое кладбище с могилами Шелли, Китса и Брюллова.

В северном направлении от ворот Сан Паоло до набережной Тибра пролегает улица Мармората (Via Marmorata), получившая своё название от большого скопления мрамора и камня, которые попали в Рим по реке или по суше и были соскладированы на этом месте в ожидании продажи или обработки. Эта особенность относилась не только к временам Древнего Рима, поскольку до первой половины XVII века здесь находятся следы мраморных мастерских вдоль реки и рядом с улицей, а также потому, что Тибр продолжал сохранять роль коммерческого маршрута, особенно для транспортировки мрамора: например, в XVI веке блоки для возведения виллы Римского папы Пия IV в Ватикане провозили через Марморату. Свернув на улицу Лавернских ворот (Via di Porta Lavernale), на пути стоит Папский университет Сант-Ансельмо.

Папский римско-католический университет учреждается и находится непосредственно под властью Святого Престола. Такие университеты, как правило, обладают правом выдавать академические степени в областях теологии, канонического права, библейских наук, философии и некоторых других. Папские университеты следуют за европейской системой степеней, выдают учёные степени бакалавра, лиценциата и доктора.

По улице Via di Porta Lavernale можно подняться до площади Мальтийских Рыцарей (Piazza dei Cavalieri di Malta). Площадь, похожая на внутренний дворик, была создана в 1765 году по проекту Пиранези. История ордена Мальтийских Рыцарей на Авентине началась в 939 году, когда "принц и сенатор всех римлян" Альберико II преобразовал свой авентинский дворец в монастырь Бенедиктинцев. В XII в. монастырь перешел к Тамплиерам, после чего уже был сдан Мальтийским Рыцарям.

Церковь Святого Ансельма на Авентине или Сант-Ансельмо-аль-Авентино (итал. Sant’Anselmo all’Aventino) – это римско-католическая церковь, монастырь и Папский университет, расположенный на площади Кавальери-ди-Мальта на холме Авентин в римском районе Рипа-Рионе. Он назван в честь монаха-бенедиктинца святого Ансельма Кентерберийского. Комплекс находится под опекой и надзором Конфедерации бенедиктинцев и его настоятеля-примаса. Церковь также известна своим монашеским хором, исполняющим во время воскресной службы григорианские песнопения.

Церковь Святого Ансельма на Авентине

Вилла Мальтийского монастыря или Villa Magistrale – это официальная резиденция Ордена и его Великого Магистра. Вилла как комплекс зданий с садом является исторической резиденцией Великого Приората Римских рыцарей Мальты, ныне Суверенного военного Мальтийского ордена. Здесь находится посольство итальянского государства Ордена, которое с 1869 года оно пользуется правом экстерриториальности.

Вилла находится во владении Мальтийского Ордена с XIV века; она была местом проведения некоторых самых важных событий в жизни Ордена: выборы последних шести великих магистров прошли в великолепном зале капитула, а праздник Святого Иоанна Крестителя – покровителя Ордена – ежегодно отмечается в садах 24 июня на протяжении веков. 

В воротах резиденции проделано специальное отверстие, через которое видны целых три государства: Мальтийский орден (которому принадлежит резиденция Ордена), Ватикан (собор Святого Петра) и Италия (к которой относится всё, что в промежутке). Отличить отверстие с видами от простой замочной скважины просто: возле него всегда дежурит пара карабинеров.

 Вид через замочную скважину на собор Святого Петра 

Сад, расположенный между монастырями Сан-Сабина и Сан-Алессио, представляет собой великолепную террасу с видом на город, оформленную в стиле девятнадцатого века, в тени деревьев и с зелеными партерами. Территория нынешнего сада принадлежала закрытому монастырю братства Сомаска в Св. Алессио алл'Авентино и был передан муниципалитету Рима в 1877 году во исполнение положений закона 1866 года об упразднении церковных органов. Муниципалитет очень просто устроил узкий коридор с видом на город. Сосны и средиземноморские растения были расставлены вокруг центрального проспекта в соответствии с традиционным типом римского сквера конца XIX века.

Сад Сан-Алессио

Ещё одной ценностью, однако, является захватывающий вид, открывающийся с каменной балюстрады в нижней части сада: справа – склоны Авентина, с историческими виллами и раннехристианскими церквями; напротив холма Яникулум, у подножия которого находится район Трастевере; ниже русла Тибра, очерченного рядами платанов, которое ведет к острову Тибр.

С западной стороны парк ограничен стеной базилики Святых Вонифатия и Алексия. Свой нынешний вид базилика святых Вонифатия и Алексия приобрела в результате значительной перестройки, послечего приобрела размеры: 50 метров в длину, 23 – в ширину и 19 – в высоту. Были сохранены крипта и колокольня XII-XIII веков, а также венчающий тимпан византийский крест X века. Главными святынями храма являются мощи святых Вонифатия и Алексия, почивающие под главным престолом и икона Эдесской Божией Матери, иначе называемая "Мадонна ди Сант-Алессио".

Вид на восточный фасад базилики святых Вонифатия и Алексия со стороны парка.

Первоначальная церковь на месте нынешней базилики была построена в конце V века. Сведения о почитании святого мученика Вонифатия, чьи мощи сохранялись в этой часовне, относятся к началу VII века. Далее место постройки церкви связано с домом Евфимиана и Аглаиды – родителей святого Алексия, где прошли последние семнадцать лет жизни Алексия. К X веку на Авентине сложилась большая греческая колония, ядро которой составили православные, бежавшие в Рим от преследований иконоборцев в VIII-IX веках. Богослужения в близлежащих церквах Санта-Мария-ин-Космедин и Сан-Джорджо-аль-Велабро велись по греческому обряду. В 977 году церковь святого Вонифатия была передана папой Бенедиктом VII бежавшему от мусульманских притеснений митрополиту Сергию Дамасскому. Сергий основал здесь монастырь, в котором жили монахи греческого и латинского обряда. С прибытием на Авентинский холм греческих монахов связывается почитание святого Алексия, имя которого появляется в римских святцах в X веке. В 986 году монастырский храм был освящен уже в честь двух святых – Вонифатия и Алексия.

 Вход во внутрений двор базилики святых Вонифатия и Алексия. 

В 1937 году у левой стены был установлен фонтан из исчезнувшего дворца Аккорамбони, а в 1954 году на соседней клумбе – статуя Святой Жанны Д'Арк, подаренная французским писателем Максимом Реал Дель Сарт.

 Фонтан из дворца Аккорамбони.

Статуя святой Жанны д'Арк

Расположенная по другую сторону сада Св. Алессио базилика Санта Сабина аль Авентино – это раннехристианская церковь V века на Авентинском холме. Она посвящена Святой Сабине, легендарной мученице II века. Что необычно для римских церквей, эта базилика не имеет монументального фасада или триумфального входа. Причиной является то, что монастырь, состоящий сейчас из двух блоков, протянувшихся с севера на юг, построен прямо перед тем, что должно быть фасадом. На фасаде монастыря, обращенном к площади, есть открытая лоджия, являющаяся, фактически, большим сводчатым проходом, или притвором, тянущимся вдоль передней части базилики. Это главный вход в монастырь, и пройдя по притвору, можно найти оригинальную входную дверь церкви.

 Вход в правый боковой неф базилики.

Внутренняя сторона фасада содержит надпись золотыми буквами на синем фоне, повествующую о том, что "Когда Целестин был на апостольской вершине и сиял во всем мире как первый епископ, Петр, священник Города от народа Иллирии, основал эту (церковь), которой вы восхищаетесь, человек достойный имени во (второе) пришествие Христа, дававший пропитание бедным людям в (своем) доме, человек богатый по сравнению с бедными, но сам бедный, избегавший благ нынешней жизни, заслуживающий надежду на будущее". К сожалению, дата в надписи отсутствует. Целестин, о котором говорится в надписи – это папа Целестин I (422-432). Строительство продолжалось 8 лет, следовательно, здание было освящено уже при папе Сиксте III в 432 году. В правом углу стоит короткая каменная колонна со странным полированным черным камнем, напоминающим круглую буханку хлеба. Это lapis diaboli, камень, который, по легенде, дьявол бросил в Святого Доминика, когда тот молился в церкви. Камень разбил плиту, на которой Доминик стоял на коленях. Был ли оригинальный камень метеоритом? Тот, что лежит на колонне, метеоритом не является, а выглядит как древнеримская мера веса, образцы которой сохранились и в других римских церквях.

Центральный неф базилики украшают 24 ребристые мраморные коринфские колонны II века и представляют собой единый набор. Возможно они были взяты из одного из зданий на Авентине, опустевших к середине 5 века после разграбления Рима визиготами в 410 году. Пропорции базилики основаны на эллинистических принципах. Например, высота колонн равна 9 ½ их диаметра, а пространство между ними равно 5 их диаметрам.

Утерянная мозаика апсиды в 1560 году была заменена фреской Таддео Зуккари, написанной в стиле маньеризма на основе, как утверждается, зарисовок с оригинальной мозаики. В 1836 году фреска была перерисована Винченцо Камуччини. Она показывает Христа на троне в лучах славы над Рекой Жизни, из которой пьют овцы, окруженного апостолами и святыми. Впереди – святые Петр и Павел, слева – святые Сабина и Серапия. Триумфальная арка украшена 17 тондо, 15 из которых содержат фрески с бюстами святых, а 2 – пустые. Их выполнил Эудженио Цистерна в 1920 году, основываясь на оригинальной мозаике 17 века. Слева и справа – стилизованные здания, изображающие Вифлеем и Иерусалим, а вдоль линии крыши – летящие голуби.

С левой стороны, по средине длины нефа, находится часовня д‘Эльчи.

Это восьмиугольная в плане роскошная, богато украшенная барочная работа, посвященная известному доминиканскому мистику Святой Екатерине Сиенской. Архитектором был Джованни Баттиста Контини, а заказчиками и покровителями – семья тосканских дворян по имени Эльчи.

Купол часовни д‘Эльчи освещен восемью окнами в позолоченном обрамлении и украшен фреской Джованни Одацци с изображением Святой, Представляемой Христу Богоматерью. Алтарный образ – картина Джованни Баттисты Сальви да Сассоферрато Богоматерь Розария, на которой она показана в окружении Святого Доминика и Святой Екатерины. Алтарь имеет четыре коринфские колонны из красной, желтой и белой брекчии. На полу эффектно изображен в технике штучной мозаики герб семьи Эльчи с двуглавым орлом.

С правой стороны расположена квадратная в плане часовня Святого Гиацинта. Она была построена в 1600 году после канонизации святого.

Настенные фрески работы Федерико Цуккаро очаровательно реалистичны. Они изображают людей, одетых по моде того времени, и выполнены, предположительно, на основе реальных персонажей. Алтарь имеет четыре алебастровые колонны и алтарный образ Богоматерь со Святым Гиацинтом художника Лавиния Фонтаны.

У церковной стены установлен фонтан, возле него – калитка, ведущая в Апельсиновый сад (Giardino degli Aranci) – парк Савелло. Среди апельсиновых деревьев, пиний и олеандров встречаются древние камни – фрагменты руин крепости Савелло. Сад заканчивается смотровой террасой с видом на Тибр, холм Яникул, район Трастевере и Ватикан.

На месте парка Савелло ранее стоял замок знатной семьи с такой фамилией, в честь нее и названо это место. Не только крепость, но даже ее остатки не сохранились, так как ей пришлось пережить несколько серьезных сражений, в ходе которых к XVIII веку сооружение частично разрушилась. Апельсиновый сад расположен симметрично; в его центре высажена аллея Нино Манфреди, названная в честь известного писателя и актера Италии. Аллея разделяет площадь на две части, на одной из них раньше находился заслуживающий внимание фонтан работы Джакомо дела Порта, но его в 1973 году перенесли на другую площадь и теперь он красуется на Сан-Симеоне. Площадь на холме Авентин носит название Фиоренцо Фиорентини. Он на протяжении многих лет был художественным руководителем постановок в открытом летнем театре, который находится на территории апельсинового сада.

В начале XX века Рафаэль де Вико – архитектор, получил задание построить городской парк, поэтому остатки замка полностью устранили, а на их месте построили смотровую площадку, с которой можно насладиться красивой панорамой города. Сам сад занимает 7,8 тыс. м², под него была забрана часть земли, принадлежащей доминиканской церкви. Говорят, что первое апельсиновое дерево было посажено ещё самим святым Домиником вблизи бывшего монастыря.

Рядом с парком расположена построенная в V-м веке церковь Санта-Сабина, которая получила свое название в честь великомученицы. По субботам в ней проводятся венчания.

Украшением сада являются апельсиновые деревья, дающие тень даже в разгар жаркого лета. Посажены они были в честь Святого Доминика. Однако, апельсины эти – дикие. Поэтому пробовать их не стоит. Кроме давших название саду апельсинов здесь так же растут пинии и олеандры. Заканчивается сад смотровой террасой с великолепным видом на Тибр, холм Яникул, район Трастевере и Ватикан. Придя сюда рано утром, можно увидеть безумно красивый рассвет.

Заканчивается сад смотровой террасой с великолепным видом на Тибр, холм Яникул, район Трастевере и Ватикан. Придя сюда рано утром, можно увидеть безумно красивый рассвет.

 

Вид с Авентинского холма на купол церкви Сан-Карло-аи-Катинари. 
На заднем плане купола церквей Сант-Андреа-делла-Валле и Святой Агнессы на пьяцца Навона и фасад Верховного кассационного Суда Италии.

С одетого в камень склона Авентинаского холма просматривается Витториано – монумент в честь первого короля объединённой Италии Виктора Эммануила II. Располагается на Площади Венеции в Риме, на склоне Капитолийского холма, а также рынки Траяна и близлежащий Бычий форум.

Мост Палатино (Ponte Palationo) построили в конце XIX века взамен моста Ротто (Ponte Rotto), одна арка которго была специально сохранена как историческая достопримечательность II века до н.э. Мост расположен южнее острова Тиберина и есть одна особенность – движение по мосту организовано левосторонним, как это принято в Англии, потому этот мост ещё называют Английским мостом. Сделано это, конечно, для большего удобства организации движения на примыкающих к мосту улицах.

Одна из дорог, ведущих на Авентинский холм, указывает на термы императора Деция – Via delle Terme Deciane. Они были построены в 249 году и должны были обслуживать изысканную и состоятельную клиентуру Авентино, в отличие от близлежащих бань Каракаллы, которые были более грандиозными, но предназначались для массового использования незнатными жителями.

На северо-восточном склоне Авентинского холма, рядом с Большим цирком, установлен памятный монумент Джузеппе Мадзине – известному итальянскому политическому деятелю, философу, писателю и патриоту, который сыграл очень важную роль в самом начале национального освобождения XIX века.

Название Circo Massimo – Большой цирк – произошло от латинского Circus Maximus. Одно из значений слова Circus – ристалище, место для конных соревнований. В долине между холмами веками происходили скачки – историки предполагают, что это могло быть сезонное празднование в честь Нептуна Конного. В Большом цирке, расположенном между Палатином и Авентином, проводились гонки на колесницах и квадригах; принято считать, что состязания организовывались здесь уже с VI веке до н.э. В 174 году до н.э. появились первые каменные сооружения: центральный разделительный барьер (зрйга), который огибали колесницы, и стойла (сагсегер), из которых они выезжали. Август возвёл со стороны Палатина императорскую ложу и установил на барьерспину египетский обелиск Рамзеса II из Гелиополиса высотой почти 24 м. После пожара в 36 году были отстроены мраморные стойла и бронзовые финишные столбы (metae), но Цирк был уничтожен пожаром в 64 году.

Цирк, частично реконструированный Нероном, был украшен аркой, возведенной в честь Тита; затем он был отреставрирован при Траяне в начале II века и расширен в эпоху правления Каракаллы. В 357 году Константин II перенес сюда ещё один древнеегипетский памятник: обелиск Тутмоса III из Тебеса высотой более 32 метров. Цирк имел исполинские размеры: свыше 600 метров в длину и почти 140 метров в ширину: это самый крупный из всех когда-либо возводимых в мире комплексов для зрелищных мероприятий, рассчитанный на более чем 250.000 зрителей.

Слева от соседней церкви Сан- Джорджио-ин-Велабро видна так называемая Арка Арджен-тари, которая, возможно, вела на Бычий форум. Арка была возведена менялами (аргентариями) и посвящена в 204 году Септимию Северу. Далее расположено место археологических раскопок Сант-Омобоно, где были найдены руины древнейших храмов Фортуны и Матер Матуты.

Последние состязания состоялись здесь при короле Тотиле в 549 году. От колоссального сооружения остались лишь контуры ступеней и центральная площадь, где в наши дни проходят концерты и различные мероприятия. В южном секторе участка, на котором возведен Цирк, находилось болото Велабр, осушенное между VII и VI веками до н.э. после прокладки Великой Клоаки. Она впадала в Тибр около сломанного моста (Понте Ротто), уцелевший фрагмент которого можно увидеть рядом с Аркой Януса, возведенной в IV в. на краю Бычьего форума – рынка скота. Облицованная мрамором четырёхсторонняя арка без аттика была оборудована нишами со статуями.

Римская колесница IV века до н.э.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Вид на Бычий Форум с Авентинского холма

Рядом с набережной Тибра в ложбине между Авентинским, Капитолийским и Палатинским холмами, неподалеку от Большого Цирка (Circo Massimo), находятся руины самого старого форума Рима. Это так называемый Бычий Форум (Forum Boarium). В период ранней республики здесь шла торговля скотом, а так же причаливало огромное количество судов – форум был перевалочным пунктом для всех товаров, которые доставлялись из Остии (главного порта Рима на Средиземном море). Сегодня здесь можно увидеть одни из самых старых в Риме храмов и остатки триумфальных арок.

Храм Геркулеса Победителя – круглое строение, выполненное в одном из классических греческих стилей. Этот храм является одним из очень немногих храмов раннереспубликанского периода, дошедших до наших дней в хорошей сохранности. Он был построен в 120 году до н.э. и состоит из целлы, находящейся в концентрическом круге из двадцати коринфских колонн. Колонны поддерживали древний архитрав (верхнюю часть, соединяющую колонны) и крышу. Ни архитрав, ни крыша не сохранились, но остались стены целлы и 19 из 20 изначальных колонн. Здание обладает важным историческим значением, так как является первым в Риме мраморным храмом. Достоверных источников для определения того, кому именно храм был посвящён и как изначально назывался, не сохранилось, но считается, что он связан с легендой о Геркулесе и Какусе. Именно по этой причине храм сегодня и носит название храма Геркулеса Победителя.

Храм Геркулеса Победителя – в центре; Храм Портуна – справа.

Рядом, на небольшом возвышении, находится храм прямоугольной формы, посвященный Фортуне, богине, приносящей удачу в карьере и делах. Однако, из-за близости к речному порту, он стал также местом культа бога Портуна, отвечавшего в Древнем Риме за сохранность портов и гаваней. Во время раскопок были обнаружены остатки фундамента 4-3 веков до н.э., но нынешнее строение относится к 80-му году до н.э. Храм состоит из целлы и портика с ионическими колоннами. Несущие конструкции сделаны из травертина, остальные – из туфа. Подиум храма заполнен бетоном. Хорошая сохранность храма объясняется тем, что в 872 году он был превращен в христианскую церковь Санта Мария ин Граделис.

 Храм Портуна

Сбоку от храма Портуна стоит дом Крешенци (Casa dei Crescenzi), небольшое здание построенное из античных находок и колонн в X веке. Этот дом – часть крeпости XI-XII вeков, кoтopая при пocтройкe былa yкpашeна фрагмeнтами античныx строeний. Семья Крешенци, владeвшая крeпостью, контролировала мecтныe дoки и пeрeпpaву чeрeз Тибр, взимая пошлину. Позжe дoм пришёл в упадок и использовался как конюшня, отpecтаврировали eгo тoлькo в XX вeкe.

Дом Крешенци (угловой)

Над форумом доминирует романская церковь Санта Мария ин Космедин, возведенная над руинами большого алтаря Геркулеса в IV веке. В античные времена здание церкви служило резиденцией римского префекта, отвечавшего за снабжение города продовольствием. Это был один из самых важных государственных постов в Риме, через который должны были пройти все, кто хотел в будущем стать консулом. Семиэтажная башня была пристроена к церкви уже в XII веке.

В притворе церкви находится знаменитый аттракцион Рима – Уста правды. По легенде, эта рельефная маска могла отличать ложь от правды. Человеку нужно было лишь сунуть руку в уста маски и, если он врал, маска откусывала ему руку.

В северной части форума утвердилась массивная Арка Януса построенная в IV веке. Исключительной эту арку делает то, что она является единственной сохранившейся четырехсторонней (Quadrifrons) аркой в городе. Высота арки – 16 метров, ширина – 12 метров. Арка Януса служила крытым переходом на перекрестке (квадривиуме) и, возможно, жилье для продавцов скота. Построенная из кирпича и мрамора, она имеет ниши, изначально содержавшие статуи и другие декоративные элементы, к сожалению, не сохранившиеся. Лишь в одной из ниш осталась статуя богини Минервы. Известно об этой арке мало, но, несмотря на свое название (Арка Януса) построена она была, вероятно, в честь римского императора Константина Великого. Поэтому её часто называют Arcus Constantini (Арка Константина). Остатки надписей с арки находятся в церкви Святого Георгия, колокольня которой возвышается прямо за аркой.

На пересечении улиц Луиджи Петроселли ( Via del Luigi Petroselli) и Овощного Рынка (Via del Foro Olitorio), рядом с церковью Святого Омобона (Sant'Omobono) ведутся раскопки, которые обнаружили остатки древнейших святилищ Рима. Они идентифицированы как упоминаемые античными источниками храмы Фортуны и Матери Матуты на Бычьем форуме, строительство которых приписывают предпоследнему римскому царю Сервию Туллию. Известно, что эти храмы были перестроены Марком Фурием Камиллом в 396 до н. э. Обнаруженные фундаменты соотносят именно с данной постройкой начала IV в. до н. э.

Дальнейшие раскопки выявили под фундаментами этих храмов остатки ещё более древнего храма, меньшего по размеру, датируемого VII–VI вв. до н.э., что соотносимо с полулегендарным правлением Сервия Туллия. На данный момент это древнейшие известные остатки каменного святилища на территории Рима. Предполагается, что к VII–VI в. до. н. э. здесь существовал первый порт Рима, и построенное при гавани святилище призвано было укреплять взаимное доверие между местными жителями и приезжими торговцами. Установлено, что первоначально храм находился непосредственно на берегу Тибра, русло которого в результате мелиорационных работ республиканского периода сместилось к западу. Ещё более древние свидетельства человеческой активности на этом месте (обломки керамики) датируются Бронзовым веком и Железным веком – начиная с XVI в. до н. э. Между VI в. до н.э. и II в. н. э. храмы перестраивались четыре раза: уже упомянутая перестройка после завоевания Вей (396 г. до. н. э.), затем после победы над Вольсиниями (264 г. до н. э.), затем после пожара 213 г. до н.э.; в I–II вв. н. э. территория была заново перестроена и вымощена травертином. В V–VI веке храм Матери Матуты был обращён в церковь Сан-Сальваторе, которая затем несколько раз перестраивалась. В 1482 году на этом месте была построена ныне существующая церковь, посвящённая Святому Омобону.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

С северной стороны к Бычьему рынку примыкал рынок овощей и бобовых (Forum Olitorium). Это была небольшая площадь, расположенная между склонами Капитолия и Театра Марцелла и древнего порта на реке Тибр (где сегодня стоит здание Главного ЗАГСа). В центре форума стояли храмы Януса, Спеса и Юноны Соспиты, которые были расположены близко друг к другу на триумфальном пути, проходившем через форум.

Этот небольшой средневековый дом на улице Виа дель Театро ди Марчелло (via del Teatro di Marcello), стоящий в непосредственной близи с портиком Овощного Рынка, представляет собой единственную уцелевшую плотную застройку, которая веками формировалась на склонах Капитолия и была принесена в жертву между 1926 и 1932 годами в пользу новой городской застройки этого района.

Напротив этого дома расположена церковь Сан-Никола-ин-Карчере с белым фасадом и кирпичной башней-колокольней. В подвалах церкви нашли небольшие кельи, которые в Средние века приняли за Мамертинскую тюрьму. Отсюда и название церкви – "Святой Николай в Темнице (карцере)". Сегодня учёные полагают, что на самом деле в этих помещениях находились лавки менял. Церковь построили около VI века, когда окрестный район населяли византийцы, а колокольня – это перестроенная средневековая башня семейства Пьерлеони. 

В древности на месте церкви размещались целых три храма, посвящённых Юноне, Янусу и богине надежды Спес. Остатки этих храмов видны как снаружи, так и внутри церкви. Колонны дорического ордера, вделанные в левую стену Сан-Никола-ин-Карчере, возможно, принадлежали храму Юноны Милостивой. Его построили около 195 года до нашей эры. Существует также гипотеза, что сама христианская базилика построена как раз на месте этого святилища. Ну а колонны в правой стене остались от храма Януса, воздвигнутого в III веке до нашей эры.

На противоположной стороне улицы, именуемым Марсовым полем, в 13-11 годах до н.э. построили Театр Марцеллы, вмещавший 15 тыс. чел. его считают прообразом Колизея. Строительство начал Гай Юлий Цезарь, а заканчивал император Октавиан Август. Театр был повреждён пожаром в 64 г. и сильно разрушен в IV веке. Его использовали в качестве крепости, разбирали на камни для строительства других зданий, в т.ч. на починку Цестиева моста. В XVI веке знатная фамилия Савелли решила приспособить полуразрушенное здание под свой дворец. Архитектор Бальдассаре Перуцци, работавший на строительстве собора Св. Петра, искусно встроил новые этажи в руины театра. Позднее дворец перешёл во владение семьи Орсини. В 1928-1932 годах провели реконструкцию части аркад, а позднейшие сооружения вокруг театра были разобраны. Ныне верхние этажи продолжают использоваться в качестве жилых помещений. Рядом с Театром Марцелла высятся три колонны, оставшиеся от огромного храма Аполлона (34 г. до н. э.).

Здание театра Марцеллы – одно из всего лишь трех постоянных театров (вместе с театром Помпея и театром Бальбуса), которое сохранило большую часть своего внешнего фасада. Оно было полностью построено из травертина, изначально занимая площадь 41 акров, обрамленное пилястрами и полуколоннами – дорического типа на нижнем уровне и ионического типа на втором уровне. На третьем уровне, не дощедшим до наших дней, был чердак, обрамленный пилястрами в коринфском стиле. Замковые камни арок были украшены мраморными театральными масками. Общая высота здания, как полагают, составляла 33 метра, в то время как 130-метровый зал мог вмещать до 15 000 зрителей, в некоторых условиях даже до 20 000. Позади оркестровой ямы располагалась сцена, от которой до наших дней ничего не сохранилось. За сценой был большой экседра (полукруглая глубокая ниша), в центре которой размещались два небольших храма (посвященных, возможно, Диане), которые предшествовали театру и были включены в него. Театр, вероятно, использовался вплоть до 4 века нашей эры.

Северный фасад Театра Марцеллы смотрит на храм Аполлона Созиана, ранее известный как Аполлинарий и храм Аполлона Медика, – римским храм, посвященным Аполлону в марсовом поле рядом с Театром и Галереей Октавии. Настоящее имя храма пришло от его последнего реконструктора в 34 году до н.э. Гая Созия. Работы по реконструкции были вскоре прерваны гражданской войном между Октавией и Антонием (Созий занял сторону Антония), и продолжились лишь спустя несколько лет, когда Август примирился с Созием. Рядом с храмом Аполлона расположена церковь Святой Риты. Внутри восьмиугольная церковь стала резиденцией братства Святого Спина при Папе Александре VII, а название Святая Рита Кашийская (Rita da Cascia), в миру Маргарита Лотти (Margherita Lotti), было добавлено позже. На заднем плане просматривается купол церкви Санта Мария ин Кампителли.

Другим интересным зданием на улице Театра Марцеллы (Via del Teatro di Marcello) представляется монастырь, который был основан религиозной общиной бенедиктинских облатов Монте-Оливето и торжественно открыт 25 марта 1433 года в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Внешний вид фасада довольно строгий и являет собой смешение архитектурных форм XV века. Монастырь имеет длинный кирпичный фасад со следами средневековых аркад. Интерьер в значительной степени магически неповрежден: в атриуме, первоначально бывшем конюшней, до сих пор сохранились ясли, которые использовались святой для раздачи еды и одежды бедным. Лестница когда-то  была на открытом воздухе, но её замуровали, когда была построена молельня, полностью украшенная фресками XV века, которые иллюстрируют "Истории из жизни Святой Франциски Римской", повествовательный цикл из 25 сцен, которые они рассказывают о жизни Чекколеллы (так звали святую в семье), работы художника, который остался анонимным, хотя считается, что он работал в мастерской Антониаццо Романо. Другие истории написаны в трапезной, где также сохранились расписанные фресками стены с изображениями Рима XVII века.

Вход в старое помещение монастыря сделан через дверь с круглой аркой, увенчанной фреской XVIII века, изображающей Святую Франциску Римскую с ангелом и Святым Бенедетто в окружении Мадонны с Младенцем. 

Монастырь открывается для публики только 9 марта каждого года в день годовщины кончины святой, когда совершается старинный обряд освящения мази и лент для беременных, которые монахини раздают верующим.

В более современную часть монастыря можно попасть через дверь, увенчанную мраморным горельефом, заключённым в овальную рамку, на которой стоя изображена святая, устремившая взор к небу, а стоящий на коленях ангел поддерживает Божий свод заповедей. Работа принадлежит скульптору Андреа Баргонди и восходит к 1756 году.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Капитолий, один из семи холмов Рима, возвышается над Форумами, неподалёку от Ватикана. В этом месте, в старину посвящённом богам, находитсянесколько величайших творений Микеланджело. С вершины монументальной лестницы Кордоната открывается величественный и гармоничный вид на площадь. 

На холме располагался священный акрополь античеого Рима – конечная цель триумфальных кортежей римских полководцев, проходивших по улице Сакра (Via Sacra). На одной из его вершин находился храм Юпитера Капитолийского, окружённый другими святилищами. Здесь же возвышалась Тарпейская скала, с которой сбрасывали предателей родины. На месте сегодняшней базилики Санта-Мария-ин-Арачели с 344 году до н.э. предположительно находился храм богини Юноны Монеты ("Монета" в переводе с латыни означает "предостерегающая" или "советница"). При храме чеканились римские деньги, которые и стали называть по имени Юноны Монеты – монетами. После христианизации, примерно с VII и вплоть до IX века, здесь располагался монастырь, державшийся греческого обряда. Начиная с IX века в нём обосновались бенедиктинцы, а в 1250 году базилика была передана францисканцам. 

Базилика была сложена из обломков античных зданий бенедиктинцами и францисканцами. Во времена средневековья здесь происходили народные собрания и провозглашались законы. В 1285-1287 годах после реконструкции храм приобрёл романо-готические черты, а в 1291 году был снова освящён. В разгар Чёрной смерти XIV века народный трибун Кола ди Риенцо торжественно открыл монументальную лестницу из 124 ступеней, ведущую к храму.

Памятник Коле ди Риенцо

Капитолийская площадь была построена по приказу Павла III по проекту Микеланджело, которому папа в 1537 г. поручил обустроить участок, где в 1453 г. Росселлино обновил Палаццо деи Консерватори, спланировав обращённую к Форумам площадь. Микеланджело изменил её планировку, развернув площадь к базилике Святого Петра. 

Пространство обрамлено реконструированным Палаццо Сенаторио (Сенаторским дворцом), слева расположен Палаццо Нуово (Новый дворец), сбоку находится базилика Санта-Мария-ин-Арачели, справа – Палаццо деи Консерватори (Дворец хранителей). 

 Дворец сенаторов

Также Микеланджело является автором проекта Кордонаты и балюстрады; в центре площади он установил конную статую Марка Аврелия (её оригинал находится в Капитолийских музеях). Строительство комплекса завершилось после смерти мастера, при этом его преемник Джакомо делла Порта, в основном, сохранил первоначальный проект. 

Конная статуя Марка Аврелия

В 1940 площадь была вымощена в соответствии с замыслом Буонарроти. В сенаторском дворце расположена римская мэрия; в центре широкой лестницы, украшенной с обеих сторон статуями Нила и Тибра, установлен фонтан с Миневрой в образе богини Ромы, олицетворяющей город Рим. К архитектурному комплексу относятся Капитолийские музеи, основанные в 1471 г. и открытые для посещения с 1734 г., в которых хранятся сокровища античного Рима, шедевры Тициано и Караваджо.

 Дворец сенаторов. Слева статуя Нила, справа – статуя Тибра, в центре – фонтан с Миневрой

Фонтан с Миневрой в образе богини Ромы, олицетворяющей город Рим

В состав комплекса входят Палаццо деи Консерватори, Палаццо Нуово и часть Палаццо Сенаторио. В основу музейных коллекций было положено небольшое собрание античных бронзовых статуй, подаренных Сикстом IV в 1471 г. Строительство Палаццо Нуово завершилось в 1663 г.; архитекторы Джироламо и Карло Райнальди придерживались проекта, разработанного Микеланджело, особенно в части фасада. Коллекции преумножились в XVI в., особенно значительным был дар Пия V. В 1734 г. Климент ХII основал Капитолийский музей, открытый для публики; через несколько лет Бенедикт XIV открыл Картинную галерею (Пинакотеку). Коллекции были переоборудованы в 1925 г. с открытием Нового Музея, расположенного в Палаццо Каффарелли. В 1952 г. было оборудовано Новое крыло; в 1957 г. в подземном переходе между дворцами открылась Галерея Лапидария (1939-41 гг.). К комплексу относится Табуларий; в настоящее время ведутся работы по расширению и обустройству данного музея. Новый дворец (Palazzo Nuovo – Палаццо Нуово) построен в 1571-1654 гг. Здание изначально предназначалось для первого в истории общественного музея. Проект палаццо создал Микеланджело Буонарроти. После смерти гениального архитектора его план воплотили в жизнь Джакомо Делла Порта, Карло и Джироламо Райнальди. Вначале, по воле папы Пия V, не приемлющего проявлений язычества, здание служило исключительно для хранения античных скульптур. Публичным музеем Палаццо Нуово стал с 1734 года при Клименте XII.

 Палаццо Нуово

На первом этаже Палаццо Нуово находится Атриум вдоль длинной стены которого установлены большие ниши со статуями, в том числе уникальной скульптурой Минервы в хитоне (V века до н.э.), а также восточная экспозиция, древнегреческая коллекция и зал с поминальными артефактами.

Во дворе палаццо установлен фонтан со статуей речного бога или Океана – Марфорио, которую называют "говорящей статуей". Граждане Рима возле неё могли выражать своё недовольство властью эпиграммами, стихами или прозой. Ранее эта скульптура I века н.э. стояла на Пьяцца Сан Марко. Во двор Капитолийского музея её перенесли в 1594 году. В атриуме находятся статуи Минервы и Марса в доспехах. 

На первом этаже работают три зала: с древнеегипетской коллекцией; зал надгробий и саркофагов с саркофагом Амендолы (II в.); зал с экспозицией, посвящённой культам и обрядам Востока. Широкая парадная лестница ведет к Галерее со статуями и каменными надписями. В Зале голубок, названном так по сюжету мозаики из виллы Адриана в Тиволи, можно полюбоваться статуей девушки и Италийскими таблицами со сценами из Троянской войны. В Кабинете Венеры хранится изумительная Венера Капитолийская, выполненная по образцу Афродиты Книдской Праксителя. В Зале императоров экспонируются бюсты римских императоров и членов императорских семейств, в Зале философов – портреты греческих и римских философов и писателей. Салон украшен статуями Зевса, Асклепия и Геркулеса-ребёнка, кентаврами из Виллы Адриана, Амазонкой, копией скульптуры Поликлета, а также статуями римских императоров (II-III вв.). На стене Зала фавна, чьё название связано со статуей Фавна из Виллы Адриана, находится бронзовая скрижаль с "Законом о верховной власти Веспасиана". И, наконец, в Зале гладиатора, названном по имени знаменитой статуи Умирающий галл, копии эллинистического оригинала, можно полюбоваться Раненой амазонкой, приписываемой Фидию (V в. до н.э.), Отдыхающим сатиром, копией скульптуры Праксителя (IV в. до н.э.), эллинистической Юноной (III в. до н.э.) и скульптурной группой Амур и Психея.

Формирование Капитолийских музеев началось с Дворца Консерваторов XV в., перестроенного по проекту Микеланджело. Сегодня здесь размещена бо́льшая часть экспозиции Капитолийских музеев, представленная скульптурами и саркофагами, этрусскими статуями, греческими вазами, образцами древнеримской живописи и античные мозаики, некоторыми артефактами из храма Юпитера.

Палаццо-деи-Консерватори – Дворец Консерваторов

Внутренний двор Дворца Консерваторов был расширен в 1720 году с постройкой портика на задней стене; он был спроектирован Алессандро Спецки (1668-1729) для размещения группы скульптур, представляющих огромную ценность: богини Рима и двух варварских заключенных из коллекции Цези, приобретенной папой Климентом XI (1700-1721) для Капитолийского музея.

 Внутренний двор Дворца Консерваторов

На правой стороне двора выставлены фрагменты знаменитой колоссальной статуи императора Константина. Это различные части великой статуи императора, найденной в 1486 году под понтификатом Иннокентия VIII, в западной апсиде базилики Максенция на Римском форуме, завершенной Константином. Статуя, изображающая сидящего на троне императора, согласно модели, относящейся к статуям Юпитера, была создана в технике "акролито": только голые части тела были выполнены из мрамора, а остальные части состояли из несущая конструкция, замаскированная под позолоченную бронзу или даже лепнину. Датировка работы колеблется между 313 и 324 годами. Здесь также хранится кисть руки с вытянутым указательным пальцем и огромная ступня. 

Ступня императора Константина

С левой стороны находятся рельефы с провинциями (Египет, Ливия, Мезия, Дачия, Галлия, Испания и Мавритания) и трофеи с оружием из храма Адриана на Пьяцца ди Пьетра. Некоторые рельефы, отмеченные гербами консерваторов, были обнаружены в конце XVI века, в то время как другие находили в том же районе, начиная с 1883 года. Серия рельефов, персонификацирующая различные провинции, подчиненные Римской империи, была помещена в качестве украшения храма, посвящённого в 145 г. н.э. Антонино Пио его предшественнику и приёмному отцу Адриану, обожествленному после смерти: заботливое отношение к различным провинциям было одной из характерных черт правления Адриана.

Первые экспонаты для музейной коллекции дворца Консерватори подарил папа Сикст IV. Понтифик в 1471 году передал собрание античных бронзовых скульптур, до того хранившееся в Латеранском дворце. Среди них были замечательные шедевры: "Мальчик, вынимающий занозу", позолоченная фигура Геркулеса с Бычьего форума и жемчужина коллекции – "Капитолийская волчица".

Мальчик, вытаскивающий занозу

Геркулес

 Капитолийская волчица

Новое крыло, пристоенное к Дворцу Консерваторов, назвали греческим термином "экседра", который обозначает глубокую нишу, завершаемую полукуполом. Зал покрывает большой стеклянный навес, разработанный в духе современной архитектуры и с использованием самых передовых технологий. Здесь находится важнейший экспонат – оригинал конной статуи из позолоченной бронзы императора Марка Аврелия. Скульптура была создана в конце II века нашей эры и является единственной конной статуей, уцелевшей с античных времён. Марк Аврелий изображён в солдатском плаще поверх туники. Под поднятым копытом коня прежде находилась скульптура поверженного врага (связанного варвара), а жест императора обозначал великодушие по отношению к побеждённым. В Средние века статую по ошибке принимали за императора Константина Великого, которого Церковь канонизировала как святого равноапостольного. Именно это и спасло памятник, ведь служители Божьи объявили статуи дохристианских правителей языческими идолами и велели их уничтожать. В течение долгого времени статуя, постамент для которой был выполнен самим Микеланджело, возвышалась в центре Капитолийской площади.

 Конная статуя Марка Аврелия

В этом же зале выставлены сделанные из бронзы в 336—337 гг. голова и фрагмент руки Константина Великого.

Из внутреннего двора, чтобы подняться на первый этаж, есть доступ к парадной лестнице (Scalone), которая ведёт на верхние этажи. На лестничных площадках размещены большие исторические рельефы, посвящённые императорам Марку Аврелию и Адриану, а также панели, инкрустированные цветным мрамором из Базилики Юния Басса на холме Эсквилине.

Фрагмент Парадной лестницы

Центральным местом в экспозиции зала Горациев и Куриациев  является фресковая роспись с изображением исторического поединка Горациев и Куриациев. Событие произошло в рамках борьбы Рима с городом Альба-Лонга за лидерство в Латинском союзе (объединение городов региона Лацио). Чтобы избежать полноценного сражения двух армий, трое братьев из рода Горациев (Рим) сразились с тремя братьями Куриациями (Альба-Лонга). В результате смертельной схватки в живых остался лишь один из Горациев. Точная дата поединка в рассказе историка Тита Ливия, который и является первоисточником, не называется. Однако известно, что уже к VII веку до нашей эры город Альба-Лонга был разрушен римлянами, а его жители насильно переселены в Рим. Поединок Горациев и Куриациев получил широкую известность благодаря картине Жак-Луи Давида "Клятва Горациев" (1784 год), которая принесла небывалый успех художнику и стала поворотным моментом в формировании школы французского неоклассицизма. В Зале Горациев и Куриациев установлены две скульптуры, изображающие Папу Урбана VIII и Папу Иннокентия X. Мраморная статуя Урбана VIII (1640 год) выполнена его протеже, великим мастером Джованни Бернини, который был папским архитектором и во многом именно он определил сегодняшний облик Вечного города, сформировав стиль римского барокко. Бронзовая статуя Иннокентия X (1650 год) – результат работы не менее великого скульптора и живописца Алессандро Альгарди.

Зал Горациев и Куриациев (Sala degli Orazi e Curiazi)

Римские легенды и триумфы также представлены на фресках, статуях, монетах, керамике и древних ювелирных украшениях. Здесь иммеются изображения Пунических войн, надписи римских магистратов, основания древнего храма, посвященного богу Юпитеру, и потрясающую коллекцию статуй атлетов, богов и богинь, воинов и императоров, начиная со времен Римская империя в период барокко.

Коридор

Помимо греческой и этрусской керамики, обильно представленной во дворце,  можно полюбоваться образцами скульптурного убранства древнеримских Horti (садов), среди которых Венера Эсквилинская и изображения богов и императоров.

 Венера Эсквилинская

Капитполийская картинная Галерея, основанная Бенедиктом XIV около 1750 г., состоит из 8 залов, в которых экспонируются полотна конца XIV–XVII вв. Особого внимавнимания заслуживают Крещение Христа кисти Тициана (III зал), Гадалка и Иоанн Крести телъ Караваджо, Ромул и Рем Рубенса (зал Св. Петрониллы), Похищение сабинянок Пьетро да Кортона. В Галерее Чини хранится ценная коллекция фарфора XVIII века.

Выставочный зал Пинакотеки

Проход из Дворца Консерваторов в Новый дворец возможен по подземной галерее Лапидария. На обеих сторонах длинной галереи отображаются 130 надписей, иллюстрирующих различные аспекты общественной и частной жизни в Древнем Риме. Из Лапидарии можно свернуть в табуларий – государственный архив в Древнем Риме, в котором хранились народные постановления и другие государственные акты (tabulae publicae). 

В 78 до н.э. рядом с храмом Сатурна Квинт Лутаций Катул Капитолин построил общий государственный архив (tabularium), остатки которого сохранились до наших дней. Табуларий –  это государственный архив в Древнем Риме, в котором хранились решения городской власти и другие государственные акты (tabulae publicae).

 Табуларий

 Вид на Дворец сенаторов со стороны Римского форума

У северной оконечности Капитолия на современной Via dell Teatro Marcello находятся руины Арачели – развалины многоквартирного многоэтажного жилого дома в Риме, датируемой II веком. Этот дом  считается самым хорошо сохранившимся жилым зданием в городе Риме и на всей территории античной Римской империи. 

На первом этаже дома располагались лавки и мастерские, соединённые с антресолями между первым и вторым этажами. Над ними были по меньшей мере ещё три этажа с квартирами, пятый этаж практически не сохранился. Судя по толщине стен и описанию Тацита, инсула имела, возможно, ещё по крайней мере два этажа из деревянных конструкций. От фасада, украшенного аркадами, сохранились лишь две арки. На втором этаже располагались две большие квартиры по 200 м² площадью. 

Первое упоминание об этом доме появилось в путевых записках капеллана базилики Сан-Лоренцо-ин-Дамасо в середине XVIII века, в них указывались арочные конструкции и мозаики.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В античные времена на Латеранском холме (лат. Lateranus Mons) в юго-восточной части города находилось поместье знатного семейства Латеранов, члены которого служили нескольким императорам. Один из этого семейства, Платиус Латеранус, стал известен тем, что Нерон обвинил его в заговоре против императора. Обвинение вылилось в то, что вся собственность Латерануса была конфискована и роздана.  В 312 году император Константин Великий решил поддержать христиан Рима и подарил папе Мельхиаду земельный участок бывшего Домуса Латеранов. Поскольку центральная часть города с древними языческими храмами была во власти римских патрициев, враждебно настроенных к христианам, Папа Сильвестр I основал свою резиденцию на месте Латеранских садов за Аврелиановой стеной. В 324 году Сильвестром I была освящена новая базилика в честь Спасителя. На Латеранском холме находилась найденная на римском Форуме бронзовая конная статуя императора Марка Аврелия, она украшала соседнюю виллу деда и матери этого императора. Позднее, в 1538 году её установили на Капитолии.

Первый храм имел восточно-западную ориентацию, что было типично для раннехристианских базалик. Фасад смотрел на восток, где восходило солнце. Апсида с алтарём, наоборот, была повёрнута на запад, в сторону заката. Восток считался местом, где находился Рай и Христос. Немногое сохранилось от великолепной Золотой базилики эпохи Константина, разграбленной визиготами в 410 г. Церковь, опустошенная вандалами в 455 году, была отреставрирована Львом Великим и Адрианом I в VIII веке; в 774 году здесь состоялось крещение Карла Великого. В 896 году кровля нефа обрушилась во время землетрясения; базилика, отреставрированная в начале X веке, была освящена Сергием III и посвящена Св. Иоанну Крестителю. Базилика Сан-Джованни-ин-Латерано, кафедральный собор Рима, является частью комплекса, включающего Папский дворец, Дворец каноников, Главную семинарию и Латеранский университет. Храм, в котором состоялось пять вселенских соборов, на протяжении длительного времени был папской резиденцией; в его стенах похоронены 22 понтифика. 

Базилика Сан-Джованни-ин-Латерано, кафедральный собор Рима, является частью комплекса, включающего Папский дворец, Дворец каноников, Главную семинарию и Латеранский университет. Храм, в котором состоялось пять вселенских соборов, на протяжении длительного времени был папской резиденцией; в его стенах похоронены 22 понтифика. В 1276 г. над ней работал Арнольфо ди Камбио, а между 1297 и 1300 годами – Джотто, автор сохранившейся фрески. 22 февраля 1300 года Бонифаций VIII провозгласил первый юбилейный год, местом проведения которого стала базилика. Церковь, пришедшая в упадок в эпоху авиньонского пленения, была восстановлена на основе предыдущего пятинефного плана Джованни ди Стефано, который сохранил пол работы Козмати и портик раннехристианской базилики, добавив некое подобие трансепта и киворий (1370 г.) главного алтаря, сохранившийся до нашего времени. В результате переноса папской резиденции в Ватикан Латеранская базилика утратила былое значение, а рядом с церковью возник бенедиктинский монастырь. В XVI в. Доменико Фонтана возвёл на месте старинной Патриаршей резиденции Латеранский дворец. Его величественный главный фасад в неоклассическом стиле был завершён архитектором Алессандро Галилеи (Alessandro Galilei) в 1735 году. Он состоит из двухъярусного портика с папской ложей, откуда папа Римский благословляет верующих в Страстной четверг. Фасад украшают огромные скульптуры Иисуса Христа и святых, которые буквально парят над городом. На фоне грозовых облаков эти скульптуры производили незабываемое впечатление. Над главным входом в Базилику выгравирована надпись "Sacrosancta Lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput", т.е. "Святейшая Латеранская церковь, мать и глава всех церквей города и мира". Нынешний облик базилики сформировался благодаря Франческо Борромини, сохранившим её первоначальную планировку. После того, как Алессандро Галилей возвел новый фасад, от средневековой базилики остались только полы мастеров Козмати, дароносица и апсидная мозаика. 

В портике главного фасада имеется пять дверей с лоджиями над ними. Центральная бронзовая дверь, покрытая благородной патиной времени, была создана еще во времена Римской империи и украшала здание Курии (Сената) на Императорском Форуме. Последний вход справа известен под названием Порта Санта (Святые Ворота) и используется только в Юбилейные Годы – один раз в 50 лет. Старая традиция заключается в том, что эта дверь была заложена кирпичом и папа ритуально удалял один кирпич в начале разблокировки двери, открывая Юбилейный Год. Отказался от этой традиции папа Иоанн Павел II, заказав в 2000 году установку рельефной бронзовой двери. Её дизайн принадлежит Флориано Бодини и представляет собой единичную панель с изображением Матери и Младенца перед распятым Христом. Гвозди проходят через запястья Христа, а не через ладони, как это обычно изображается в искусстве, поскольку ладони не выдержали бы веса тела.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Главный фасад оборудован атриумом со статуей императора Константина, которую нашли на Квиринале при раскопках терм Диоклетиана, и крытой галереей, украшенной статуями. 

Статуя была отреставрирована Руджеро Бескави и установлена здесь в 1737 году. Добавленные части (нижняя часть тела и оружие) видны по иному оттенку цвета мрамора.

Внутри, в центральном нефе, Борромини разместил 12 эдикул с колоннами из зелёного мрамора, в которых установлены статуи апостолов, а межоконные пространства украшены овалами с изображениями пророков. 

Роскошный потолок предположительно был расписан Пирро Лигорио. Вдоль стен идут статуи Пророков, Святых и Апостолов, выполненных по эскизам Борромини его учениками в XVIII веке. 

Среди капелл крайних нефов следует упомянуть капеллу Орсини с гробницей Климента XII. В северном трансепте возвышается орган XVI века.

В южном трансепте, над главным алтарём с ковчегом, хранящим столешницу, за которой свершилась Тайная вечеря, можно полюбоваться изумительным Вознесением работы Кавалера д'Арпино.

Там, где центральный неф пересекается с трансептом, находится сердце готического собора – табернакль, выполненный Джованни ди Стефано. Над папским алтарём установлена готическая дароносица; внизу находится надгробие Мартина V. 

Над центральным алтарем храма, за решеткой, в кевории хранятся древние христианские реликвии – ковчеги с головами апостолов Петра и Павла.

В центре апсиды возвышается кафедра папы – епископа Рима работы Козмати.

В 1276 г. над украшением базилики работал Арнольфо ди Камбио, а между 1297 и 1300 годами – Джотто (Giotto di Bondone), автор сохранившейся на столбе в правом нефе фрески, изображающей папу Бонифация VIII, провозглашающего 1300 год Юбилейным Годом. Сегодня эта фреска остается как с художественной, так и с исторической точки зрения важным следом уникальной деятельности Джотто в Риме.

Итальянский живописец, архитектор и писатель Джорджо Вазари (Giorgio Vasari) говорил о портрете Папы Бонифация VIII из церкви Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме, созданном Джотто. Когда в 1586 году лоджию снесли, центральная часть фрески в твердой форме была отделена, перенесена в монастырь и только два столетия спустя была помещена внутри базилики по поручению семьи Каэтани (Caetani) в эдикулу на колонне правого нефа. Эксперты XVI и XVII веков так же упоминали эту фреску, относя её к Чимабуэ (Cimabue) или Джотто (Giotto)). Позже было подтверждено прямое авторство Джотто. В 1952 году фрагмент был отреставрирован и осветлён. 

На северном фасаде, между средневековыми колокольнями, Фонтана возвел портик с крытой галереей, расписанный фресками и украшенный статуей французского короля Генриха IV.

В Музее базилики хранятся реликвии, предметы церковного убранства и облачения; во внутреннем дворике (начала XIII в.), самом большом во всем Риме, установлены скульптуры работы Арнольфо и других мастеров. В подземных помещениях сохранились остатки фундамента раннехристианской эпохи и древнеримских зданий.

Рядом с базиликой находится Латеранский дворец, возведенный Доменико Фонтаной (1585-1589 гг.) в стиле палаццо Фарнезе. Он известен как бывший Апостольский дворец – старинное строение эпохи Римской империи, а позднее – главная резиденция Папы Римского. Дворец лишился своего высокого титула после того, как Папа Римский был изгнан из Рима и несколько десятков лет жил в Авиньоне (так называемое Авиньонское пленение пап). В 1307 и 1361 годах дворец подвергался разрушительным пожарам, и, несмотря на то, что на его восстановление были выделены огромные суммы, он так никогда и не вернул былого величия. После возвращения Папского двора из Авиньона, резиденцией Папы Римского сначала была базилика Санта-Мария-ин-Трастевере, а затем – Санта-Мария-Маджоре. Папа Сикст V, более расположенный к рациональному планированию городского устройства, чем к сохранению древних строений, в 1586-м году приказал снести то, что осталось от античного Латеранского дворца и возвести на его месте меньшее по размерам здание. В 1589 году архитектор Доменико Фонтана выполнил его приказ. От старинного дворца сохранились только три элемента –  Святая лестница, часовня Санкта Санкторум и триклиний (пиршественный зал) Папы Лео III. В этом зале можно увидеть некоторые старинные мозаики. В конце XVII века Папа Иннокентий XII организовал в части Латеранского дворца приют для сирот, которые работали на небольшой шелковой фабрике. В XIX столетии во вдорце был создан музей религиозного искусства и языческой культуры. А в 1925-м году к нему был добавлен этнографический музей, коллекция которого была собрана миссионерами. Здесь же в 1929-м году были подписаны Латеранские соглашения – система договоров, регулирующих отношения между Папским престолом и Итальянским государством. Позднее коллекции Латеранского музея были переданы Ватикану, а во дворце разместился Исторический музей Ватикана, открытый в 1991-м году. 

Первым из известных баптистериев, т.е. сооружений, построенных специально для целей крещения, в Риме стал баптистерий Сан-Джованни-ин-Фонте. Его постройка произошла, вероятно, при Сиксте III (423-430 гг.) и здание представляет собой отдельное сооружение. Его восьмиугольная форма повлияла на другие ранние баптистерии. 

Сооружение представляет собой комплекс строений до конца XIX века, полностью отдёленный от базилики Сан-Джованни-ин-Латерано. Вид баптистерия со стороны площади представляет собой довольно мрачную восьмиугольную кирпичную коробку. На сторонах, примыкающих к двери, хорошо видны контуры заблокированных дверей и окон. Считается, что они относятся ко времени Константина. Имеющиеся сейчас прямоугольные окна относятся к XVII веку. Они вставлены в более крупные и частично заблокированные окна V века, заменившие в свое время те, что находились ниже. Простой вход оборудован дверной коробкой, обрамленной пилястрами с кронштейнами, поддерживающими треугольный фронтон. Над перемычкой дверной коробки расположена надпись "Gregorius XIII Pont. Max" (Григорий XIII Великий Понтифик). Деревянные двери конца XVI века были уничтожены бомбой мафии.

Восьмиугольная форма считается символом Дня Воскресения, потому что Воскресший Господь явился Апостолам в восьмой день. Этот день Святой Иоанн назвал "первым днем ​​недели". Император Константин украсил баптистерий семью серебряными фонтанами с оленями, которые пили проточную воду. Со временем олени были украдены, поэтому папа Павел VI в 1967 году украсил баптистерий двумя бронзовыми статуями оленей, пьющими из реки. В Баптистерии стоят восемь мраморных красных колонн. Их подарил император Константин. Колонны соединены между собой белым мраморным наличником. В центре находится купель из египетского мрамора. Известный архитектор Франческо Борромини добавил красочный мраморный пол и мраморные стены, окружающие купель. Купель имеет бронзовую крышку Чиро Ферри, на которой изображено крещение Христа с одной стороны и крещение Константина – с другой. В пространство, окруженное балюстрадой, можно попасть как с севера, так и с юга. Пол – то есть мраморный пол Борромини – ниже, чем пол баптистерия, и хотя крещения полным погружением ушли в прошлое, вся конструкция явно предназначена для воссоздания опыта древнего бассейна для крещения, который когда-то был здесь. 

Первоначальный позднеантичный купол не подлежал ремонту и был снесен в 1540 году. В 1625 году папа Урбан VIII начал реставрацию баптистерия. Проект включал в себя изменения потолка и купола, а также фресок для стен и барабана купола. Эти фрески, изображающие сцены из жизни Константина, до сих пор доминируют в баптистерии.

Большая прямоугольная часовня Святого Венантия, расположенная в баптистерии, является главным местом поклонения для прихожан базилики Сан Джованни ин Латерано. Папа Сикст III построил часовню Святого Венантия в первой половине V века в качестве вспомогательной церкви. Здесь хранятся мощи наиболее значимых далматских святых, привезённые Папой Иоанном IV в середине VII века из его родины Далмации, после того как её захватили славяне.

Оригинальная мозаика пятого века в значительной степени сохранилась лишь в апсиде капеллы Святых Киприана и Иустины. Мозаика изображает свитки виноградной лозы, украшенные драгоценными камнями кресты, голубей и Агнеца Божьего.

Главная капелла бывшего Латеранского дворца, сильно повреждённого пожаром в 1308 году, осталась нетронутой. Так как в ней хранилось наиболее ценные реликвии, её назвали Святая Святых (Sancta Sanctorum). Архитектору Доменико Фонтана было поручено строительство отдельного здания вокруг священной капеллы. Самым главным сокровищем капеллы считалась нерукотворная икона Христа, датируемая VI–VII веком. В структуру здания органично была встроена и Святая Лестница, привезенная Еленой. По преданию, речь идёт о лестнице Иерусалимской претории, на которой Пилат вершил суд над Иисусом. Строение, содержащее в себе капеллу Святая Святых и Святую лестницу, получило статус церкви и было названо церковью Сан-Лоренцо-ин-Палатио-ад-Санкта-Санкторум (Chiesa di San Lorenzo in Palatio ad Sancta Sanctorum). Этот храм также входит в комплекс строений Собора Святого Иоанна Крестителя и является персональной церковью понтификов.

Святая лестница, по легенде, – та самая лестница, по которой Иисус Христос поднимался в дом Понтия Пилата. Она была доставлена в Рим из Иерусалима Еленой, матерью императора Константина Великого. Теперь Святая Лестница – популярная достопримечательность Рима. Верующим христианам полагается преодолевать 28 ступеней Святой лестницы только на коленях, читая молитвы и прикладываясь к маленьким застекленным окошкам, вмонтированным в те места лестницы, куда, как считается, капала кровь Христа.

Святая лестница ведёт к капелле Святая Святых (лат. Sancta Sanctorum). В её алтаре хранится ценнейшая икона, вероятно, римской работы конца V – начала VI века: Образ Христа в серебряном окладе XV века.

Неподалеку от дворца и базилики был установлен Латеранский обелиск. Созданный при фараоне Тутмосе III, он был привезен в город и установлен императором Константином Великим в Большом цирке. Первоначально он весил 455 тонн. Со временем обелиск разрушился. Хотя куски обелиска были найдены в XIV и XV веках, серьезные раскопки были возможны только при папе Сиксте V. Три части латеранского обелиска были выкопаны в 1587 году, а после восстановления архитектором Доменико Фонтана обелиск стал на 4 метра короче, высотой 45,7 метра и массой 330 тонн. Воздвигнутый на месте нахождения конной статуи Марка Аврелия возле Латеранского дворца и базилики Святого Иоанна Латеранского 9 августа 1588 года, он стал последним древним египетским обелиском, который был возведен в Риме. Обелиск был увенчан крестом, а пьедестал был украшен надписями, объясняющими его египетскую историю и путешествия в Александрию и Рим, в которых упоминалось крещение Константина Великого. Латеранский обелиск – самый большой в мире древний египетский обелиск, а также самый высокий обелиск в Италии. 

На площади Сан-Джованни-ин-Латерано расположен Госпиталь Сан-Джованни (Hospital of San Giovanni). Он был основан в 1216 году кардиналом Джованни Колонна (Giovanni Colonna). Сначало это была примитивная больница, но в 1338 году общество Иисуса Христа, желавшее расширить больница, купило участок земли у Латеранской базилики, где были Торри-деи-Новелли (Torri dei Novelli ) и небольшая церковь Святого Михаила-Архангела, от которой больница получила своё первое название. Единственным наследием этой церкви остается римская скульптура, когда-то полихромная, датируемая XIV веком, статуя архангела, которая сегодня находится на парадной лестнице нынешнего госпиталя Сан-Джованни-ин-Латерано.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Старейшая раннехристианская базилика, возведенная в память о смиренном пришествии в мир Царя царей, Санта-Мария-Маджоре, расположенная на Эсквилине и выходящая на одноименную площадь с Колонной мира, входит в число четырех папских базилик. Она отличается тем, что сохранила раннехристианскую планировку и мозаики той же эпохи, к которым позднее добавились другие сокровища искусства и архитектуры. Базилика была возведена Сикстом III (432-440 гг.) взамен предыдущей церкви, которую, по легенде, построил папа Либерий на месте, указанном Богородицей. Богоматерь явилась ему во сне и повелела построить церковь там, где летом чудесным образом выпадет снег, и это действительно случилось 5 августа. Под зданием были найдены сооружения римской эпохи II-III веков с остатками небольших терм и фресок, доступ к которым осуществляется из Музея базилики. Романская колокольня (1376 г.), надстроенная в 1483 г., с главным колоколом работы Пизано (1289 г.) и колоколом "Ла Спердута" (Сбившийся с пути), который, по старинной традиции, звонит после 21 часа, возвышается над изумительным по красоте фасадом (1743 г.). 

В монументальной лоджии со статуями можно полюбоваться мозаиками XIII века, украшавшими фасад, который многократно перестраивался, пока не приобрёл современный вид. Радикальная перестройка собора, которая полностью поменяла его вид, произошла при папе Николае IV (1288-1292); основные изменения повлекла пристройка поперечного нефа длиной 35 м., который стал выступать за стены собора. Усердие пантифика не ограничилось внутренним видом церкви, его заинтересовал также фасад, выглядивший как небольшой портик в нижней части здания, пристроенным по указанию папы Евгения III в середине XII века, в то время как высокая сторона была простой кирпичной стеной под штукатуркой, лишённая украшений. 

Николай IV решил обогатить фасад мозаичным циклом на позолоченном фоне в двух реестрах (верхних и нижних частях, разделённых широкой полосой), который сегодня виден за арками лоджий.  Мозаика была заказана известному художнику Филиппу Русути (Rusuti, Filippo; 1297-1317), который в 1296 году создал мозаичное "Небесное коронование Богоматери" для церкви Санта-Мария-Маджоре. Он был учеником Якопо Торрити, чьи работы украшают апсиду внутри собора. Русути выполнил заказ между 1294 и 1308 гг. Легко узнаваема его кисть в вехней части мозаики, которая подписана художником.

Над входом в базалаку встроено круглое окно-розетта, для которого венгерский художник и иллюстратор Янош "Джованни" Айналь (Giovanni Hajnal) в 1995 году разработал новый витраж с изображением Богородицы с Младенцем на руках. Современное окно поразительно точно описывает постулат Второго Ватиканского Собора (1962-1965) о том, что Дева Мария –  вознёсшаяся на небеса дочь Сиона, народа божьего Израиля (Excelsa Filia Sion), является звеном, объединяющим христианскую церковь с Ветхим Заветом. Чтобы символизировать Ветхий Завет, Айналь использует Скрижали Десяти Заповедей и Менору (семисвечник), а для Нового Завета он выбрал Крест и чашу Евхаристии.

Величественный интерьер базилики сохранил первоначальную планировку с тремя нефами; обширный центральный неф с драгоценным полом работы Козмати (середина XII в.) перекрыт кессонированным потолком, приписываемым Джулиано да Сангалло (ок. 1450 г.), изготовленным по велению кардинала Родриго Борджиа, будущего папы Александра VI. Своды центрального нефа поддерживают античные колонны, над которыми сохранились мозаики V века, иллюстрирующие сцены из Ветхого завета. Эти мозаики являются самыми древними в Риме, они стали первым циклом библейских сцен. На левой стороне – сюжеты из жизни патриархов Авраама, Исаака и Иакова; справа – истории о странствиях Моисея. Между окнами нефа находятся изумительные раннехристианские фрески со сценами из жизни Девы Марии.

Величественный интерьер базилики сохранил первоначальную планировку с тремя нефами; обширный центральный неф с драгоценным полом работы Козмати (середина XII в.) перекрыт кессонированным потолком (кессоны – углубления прямоугольной формы между балками и перекрытиями из дерева), приписываемым Джулиано да Сангалло (ок. 1450 г.), изготовленным по велению кардинала Родриго Борджиа, будущего папы Александра VI. Золото для потолка подарил Папа Александр VI Борджиа, поэтому на потолке его герб. Это первое золото, привезенное из Америки на кораблях Колумба и подаренное Папе Фердинандом и Изабеллой Испанскими.

Главная святыня базилики Санта-Мария-Маджоре – ковчег с реликвией: фрагментами от яслей, в которых, вместо колыбели, лежал Младенец Христос. Они хранятся в серебряном ларце-реликварии с хрустальными окошками в помещении под главным алтарем – крипте.

В крипту ведут две лестницы, спустившись по одной из которых, взору предстанет статуя папы Пия IX, склонившего колено в молитве перед Святыми яслями.

В средокрестии над престолом возвышается огромный балдахин (киворий) на четырёх порфировых колоннах с деталями из позолоченной бронзы, разработанный архитектором Фердинандо Фуга (итал. Ferdinando Fuga).

Триумфальная арка украшена мозаиками со сценами, представляющие некоторые моменты "детства Христа"; некоторые из них взяты из Нового Завета и апокрифических Евангелий: Встреча Иисуса с градоначальником Афродизием, Избиение младенцев, Волхвы у Ирода, а также символами торжества Христова.

Не уступают им по красоте и старинные мозаики (1288-1292 п.), изображающие сцены из жизни Марии и коронование Девы, украшающие апсиду, которая была перестроена в XII веке.

Среди часовен выделяется капелла Сфорца, создание которой Джорджо Вазари приписывает Микеланджело. Сбоку возвышается пышная Паолинская капелла, возведенная по приказу Павла V в которой хранится икона Maria Salus Populi Romani ("Спасение римского народа"), законченная Фламинио Понцио в 1613 г. Здесь находятся гробницы Павла V и его предшественника Климента VIII, а также статуи этих пап. Эта капелла – настоящая жемчужина, хранящая бесценные шедевры; она украшена работами таких скульпторов, как Мадерио, автора барельефа, который изображает папу Либерия, рисующего план базилики на снегу, а также полотнами Джузеппе Чезари по прозвищу Кавалер д’Арпино, Чиголи, Гвидо Рени и Пассиньяно.

Это вторая часовня в левом проходе, посвященная Вознесению Девы Марии, к которой относится алтарь. По бокам находятся могилы кардинала Гвидо Асканио Сфорца (Guido Ascanio Sforza), и его брата Алессандро, также кардинала. Задуманная в возрасте 87 лет великим флорентийским художником, который умер два года спустя, она была построена архитектором Тиберио Кальканьи (Tiberio Calcagni). Её можно считать последней работой Микеланджело, спроектировавшего эллиптическое пространство, перекрытое ребристыми сводами и апсидами, обрамленными колоннами. 

Сикстинская капелла или капелла Блаженного причастия. Она была заложена папой Сикстом V в 1584 году и созданна Доменико Фонтана в 1585 году. Убранство ее ничуть не уступает самой базилике: великолепные мозаики, фрески, лепнина, позолоченные своды и скульптуры. Здесь хранятся мощи папы Сикста V и Пия V, а также мощи пяти Невинных младенцев. Тут же покоится и сам основатель капеллы.

Папой Иоанном Павлом II в 2001 г. был открыт музей, посвященный истории базилики и христианской религии в целом. Здесь собраны произведения искусства, церковная утварь, книги, документы, папские одежды и прочие сокровища. Находится музей в цокольном помещении храма.

Напротив базилики находится 15-метровая колонна c бронзовой статуей Девы Марии с Младенцем. Триумфальная колонна была воздвигнута на этом месте в 1614 году в благодарность Деве Марии за избавление от чумы. Колонна была перенесена из базилики Макстенция на Римском Форуме. Фигура Девы Марии создана французским скульптором Гийомом Бертло.

 Площадь Санта-Мария-Маджоре

Противоположный главному восточный фасад создал архитектор Райнальди в 1673 году. В центре – полукруглый выступ – апсида, где находится алтарь. Два поднимающихся над крышей купола по правую и левую сторону венчают самые большие капеллы собора.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

На площади Пьяцца Венеция возвышается памятник Эммануилу II. В состав комплекса входит Алтарь Отечества и могила Неизвестного солдата. Мраморный монумент был построен по проекту архитектора Джузеппе Саконни в 1885 г. и торжественно открыт в 1911 г. При его возведении были снесены некоторые сооружения на Капитолии и в окрестностях. Лестница ведёт к высокому портику с коринфскими колоннами и панорамной террасой; по бокам находятся два небольших храма, увенчанные бронзовыми квадригами с крылатыми богинями Победы. Этих же богинь можно увидеть сбоку от памятника. В Витториано открыт Музей знамён Военного флота, в котором хранятся хоругви и реликвии, Национальный музей итальянской эмиграции, посвящённый этому феномену на рубеже XIX и XX вв., а также Центральный музей Рисорджименто. 

Над парадной лестницей возвышается Алтарь Отечества, а ещё выше установлена конная статуя первого короля объединённой Италии Виктора Эммануила II. Вокруг памятника стоят шесть статуй высотой по 6 м, олицетворяющих "Ценности итальянцев" (I Valori degli italiani). Перед памятником – две отдельных бронзовых: слева – Мысль (Il Pensiero) работы Джулио Монтеверде, справа – Действие (L’Azione) работы Франческо Джераче. Остальные четыре статуи – из боттичинского мрамора: слева ближе к центру – Согласие (La Concordia) работы Лудовико Польяги, дальше от центра – Сила (La Forza) работы Аугусто Ривальта; симметрично им справа расположены Жертвенность (Il Sacrificio) работы Леонардо Бистольфи (ближе к центру) и Право (Il Diritto) работы Этторе Хименеса (дальше от центра). На втором ярусе, непосредственно перед пронаосами, в 1911 г. установили четыре триумфальных колонны с бронзовыми статуями Викторий, стоящих на шаре; первоначально эти статуи были позолоченными, высота каждой вместе с шаром составляет 3,7 м. Слева направо, если смотреть на фасад памятника, расположены Виктории работы Н. Канталамесса Папотти (с пальмовой ветвью и змеей), А. Аполлони (с мечом), М. Рутелли и А. Дзокки – обе держат лавровые венки. 

 Алтарь Отечества и конная статуя Виктора Эммануила II.

Фонтан Треви – самый впечатляющий и известный в Риме. Он снабжается водой из акведука Акуа Верджине, который проложен Марком Агриппой в 19 г. до н.э. Агриппа установил на площади фонтан, где вода собиралась в три чаши. В Средневековье воду в фонтане Треви контролировали кузнецы, чья курия располагалась на Капитолийском холме. Раз в месяц они приходили убедиться, чтобы горожане не брали воду для собственных нужд.  Кроме того, подход к фонтану был защищен оградой.  Три чаши оставались до 1453 году, после фонтан отреставрировали и установили одну чашу, в которую собиралась вода из трех труб, фонтан стали называть "Тривио", т.е. перекресток трех дорог, ведь фонтан располагался как раз на пересечение трех улиц. Свой современный облик фонтан Треви получил в 1735-62 гг., он был возведен по проекту римского архитектора Николы Сальви, которого явно вдохновляли работы Бернини.  Фонтан Треви опирается на дворец Поли, образуя с ним единое целое, его ширина составляет 20 метров, а высота – 26 м. Фасад фонтана состоит из большой ниши с полукруглым сводом, с двух сторон от ниши стоят четыре колонны. Верхнюю балюстраду украшают четыре статуи, которые символизируют времена года. 

В центральной нише вольготно расположилась статуя мускулистого бога Океана, его повозку в форме раковины везут два морских конька: один спокойный, а другой возбужденный, что символизирует два лика моря. Морскими коньками управляют Тритоны. По сторонам от центральной ниши находятся две прямоугольные ниши поменьше. В них расположены статуи Изобилия (слева) и Полезности (справа). Вода стекает в грандиозную чашу-бассейн. Согласно популярной традиции, нужно бросить через плечо в фонтан монетку и тогда обязательно вернешься в Рим. Другая менее известная, но забавная легенда связана с большой вазой, расположенной с правой стороны и называемый "туз червей" за сходство формы. Когда Сальви работал над фонтаном, ему надоедал советами и критикой парикмахер, чья мастерская находилась рядом, и архитектор установил вазу, чтобы закрыть от него работы над фонтаном.

Сумма выловленных из воды в минувшем году средств эквивалентна 1,4 миллиона евро и на 100 тысяч превысила результаты 2013 года, последнего, когда публиковалась подобная статистика. Она говорит о том, что "доход" фонтана Треви превышает прибыль среднего римского музея: так, например, Национальный римский музей за год заработал 1,1 миллиона евро. По данным La Repubblica, реставрация фонтана обошлась в 2,5 миллиона евро. Затраты оплачивал предприниматель и владелец обувной компании Tod's Диего делла Валле, а также использовались собранные со дна фонтана деньги.

Испанская лестница – одна из самых известных достопримечательностей Рима. Лестница ведет от площади Пьяцца ди Спанья к площади Пьяцца Тринита дей Монти, а возвышается над всей этой старинной красотой церковь Тринита дей Монти. Известная как Ла Скалината, лестница считается самой широкой в Европе. Испанская лестница, состоящая из 138 ступеней, была построена на средства французского дипломата Этьена Гофье в 1723-1725 гг. Она соединила испанское посольство и вышеупомянутую церковь, которая находилась под патронажем династии Бурбонов, с Палаццо Мональдески, в котором тогда располагался Папский Престол. Над проектом монументального сооружения работали архитекторы Франческо де Санктис и Алессандро Спекки. Строительству лестницы предшествовали десятилетия жарких споров о том, как же должен выглядеть крутой склон холма Пинчо. Например, еще на рисунках конца 16-го века изображена лестница, ведущая к только что завершенному фасаду церкви. Однако история распорядилась иначе – средства Этьена Гофье, завещанные на строительство лестницы в 1670-х годах, долгое время оставались невостребованными. Только при Папе Клементе XI проект был возобновлен. 

Справа от Испанской лестницы стоит дом, в котором жил и в 1821 году умер английский поэт Джон Китс – сегодня это мемориальный музей. Чуть дальше можно увидеть дворец кардинала Лоренцо Чибо де Мари, перестроенный по проекту Марчелло Пьячентини, главного городского архитектора эпохи фашизма. А с вершины лестницы можно попасть на Виллу Медичи.

У подножия Испанской лестницы раскинулась площадь Пьяцца ди Спанья (Площадь Испании), достопримечательностью которой является фонтан в стиле раннего барокко – Фонтана делла Баркачча. История этого фонтана начинается с 1623 года, когда по указанию Папы Урбана VIII (Барберини) в Риме началась реконструкция древнего акведука для обеспечения водой новых районов города. Место для строительства было выбрано неслучайно. Именно на этой площади, после того как отступила вода, затопившая город во время сильного наводнения на Рождество 1598 года, был обнаружен затонувший баркас, на котором перевозили бочки с вином. Это событие произвело на Папу Урбана VIII такое сильное впечатление, что во время восстановления водоканала он приказал на будущей площади Испании увековечить баркас, принесенной сюда очередным разливом Тибра, в виде фонтана. 

Фонтан делла Баркачча

Церковь Тринита дей Монти считается одной из самых грандиозных францисканских церквей города. Ее строительство началось в 1503 г. по заказу Людовика XII, и впоследствии в разные периоды она подвергалась перепланировкам и обновлениям. Строгий фасад, выполненный архитектором Карло Мадерна, с одним ордером пилястров и с широким порталом в обрамлении колонн, увенчан аттиком с огромной балюстрадой. Фасад предваряет лестница Доменико Фонтана (1587 г.), украшенная античными капителями и барельефами. Интерьер с большим нефом хранит прекрасные произведения искусства. Так, в первой капелле справа можно видеть фреску Налдини с сюжетами из Жизни Св. Иоанна Крестителя, а в третьей капелле справа – великолепную фреску "Вознесение" художника Даниэле да Вольтерра. Еще один шедевр этого же художника – "Снятие с креста" – можно видеть во второй капелле слева, а в шестой капелле слева – фрески художника Перин дель Вага: "Исайя и Даниил" (на передней стороне арки) и "Посещение", а также фрески "Смерть Мадонны" Таддео Цуккари и "Вознесение Федерико" и Таддео Цуккари. Еще одна выдающаяся работа Федерико Цуккари "Коронование Мадонны" находится в капелле, слева от пресбитерия. Клуатр украшен фресками с эпизодами из Жизни Св. Франческа из Паолы.

 Церковь Тринита дей Монти

Церковь Санта-Мария-ин-Виа-Лата – очень старая церковь, построенная с использованием древнеримского портика; в XI веке из-за подъема уровня земли над старой была построена новая церковь. Церковь носит своё имя от древней Виа Лата, в те времена очень известной и популярной, потому что, находясь вне города, она была украшена и окружена великолепными продажными зданиями, для использования и удобства иностранцев, еще не принятых в гражданство. Первоначально Виа дель Корсо, на которой расположена церковь, была городской частью Виа Фламиния, римской дороги, которая соединяла город с Аримином (Римини). Из-за относительной ширины его южная часть от площади Венеции до Сан-Марчелло также была известна как Виа Лата (широкая), как и другие главные улицы итальянских городов (например, Виа Ларга во Флоренции и Милане).

В 1658 году Папа Александр VII попросил Пьетро да Кортона построить новый фасад, а в 1661 году архитектор обнаружил остатки подземной церкви. Он превратил его в маленькую молельню, которая уже давно закрыта. Согласно традиции, подземная церковь включала в себя здание, в котором апостол Павел провел два года в принудительном заключении, ожидая суда. Новый фасад Пьетро да Кортона состоит из портика и лоджии; в отличие от многих других фасадов в стиле барокко, он не имеет изогнутой формы, а его серлиана (своего рода триумфальная арка) напоминает древнеримские узоры (см. пример в Эфесе), которые стали очень популярными в XVI веке. Фасад был украшен гербом и геральдическими символами Папы Александра VII, которые вы можете увидеть на странице, посвященной этой теме.

Пьетро да Кортона не участвовал в перепланировке интерьера церкви, потому что эта работа была выполнена в 1650 году Козимо Фанзаго (1591–1678), ведущим архитектором Неаполя. В церкви были древние колонны-чиполлино, отделяющие главный неф от малых; Фанзаго покрыл их сицилийской яшмой, очень ценным красноватым камнем.

Другие украшения из мрамора и золота сделали интерьер очень красочным, и церковь Св. Марии на Виа Лата стала одной из церквей Рима, которые больше всего поражают посетителей своим роскошным убранством.

Джованни Баттиста д'Асте был богатым банкиром из Альбенги, недалеко от Генуи. Он приехал в Рим в начале XVII века и, по словам Теодора Амайдена, автора широко известного трактата о римских дворянских семьях, невероятно увеличил свое состояние, торгуя при папском дворе. В конце концов д'Асте построил дворец недалеко от Санта-Мария на Виа Лата. Франческо д'Асте, сын Джованни Баттисты, согласился нести расходы по переделке апсиды, если он сможет разместить надгробные памятники своих родителей по бокам от священного изображения Девы Марии. В 1634–1643 годах Джан Лоренцо Бернини руководил строительством новой апсиды и погребальных памятников, которые были выполнены членами его ближайшего окружения. Для украшения апсиды было использовано более двадцати различных мраморов.

Пантеон – памятник архитектуры периода расцвета Древнего Рима, построенный во II веке н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марком Випсанием Агриппой. Латинская надпись на фронтоне гласит: “М. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, что в переводе звучит как: “Марк Агриппа, избранный консулом в третий раз, воздвиг это”. Во второй надписи, сделанной более мелкими буквами, упоминается реставрация, осуществленная при Септимии Севере и Каракалле в 202 году н.э. Однако сам характер постройки и штампы на кирпичах, которыми облицованы бетонные стены, говорят о том, что здание было возведено около 126 года н.э., во время правления императора Адриана: его биограф сообщает, что император восстановил Пантеон и многие другие храмы, сохранив имена их основателей. Работы, проведенные при Септимии Севере, вероятно, ограничивались обновлением мраморной отделки, стуковой облицовки и других второстепенных деталей. Пантеон рассчитан на восприятие не столько извне, сколько изнутри. Его форма, вероятно, восходит к центрическим италийским хижинам и святилищам. Здание, которое возвел на этом месте Марк Агриппа, сильно пострадало от пожаров в 80 н.э. и в начале 2 в. н.э.

Огромный купол и ротонда представляют собой шедевр римской строительной техники: вся конструкция выполнена из монолитного бетона, лишь нижняя зона купола армирована кирпичными арками. Для облегчения конструкции ротонда расчленена семью большими симметрично расположенными нишами (четыре проямоугольных и три полуциркульных), место восьмой ниши занимает вход. Кроме того, с той же целью в толще сегментов сделаны еще восемь скрытых ниш поменьше. Полусферический кессонированный купол имеет в центре круглое обрамленное бронзовым бордюром отверстие (окулус) диаметром около 9 м, через которое и проникает свет. В период полдня через это отверстие проникает наиболее сильный световой столб. Свет “не растекается”, а остаётся в форме гигантского светового луча и становится почти осязаемым. Ротонда Пантеона, выложенная из кирпича и облицованная мрамором, в своей структуре обозначает сложную символику космоса, а “око” на вершине купола – символ солнечного диска, единственный источник света в здании. Есть легенда, что отверстие в куполе пробили злые духи, заметавшиеся в поисках выхода при звуках первой мессы.

Пантеон сохранился в сравнительно хорошем состоянии благодаря тому, что с 609 был превращен в христианский храм Санта Мария ад Мартирес (его называют еще Санта Мария Ротонда, или просто Ротонда). В Пантеоне погребены некоторые известные люди Италии, в частности, в одной из боковых капелл Пантеона похоронен Рафаэль; впоследствии здесь же похоронили первого короля объединенной Италии Виктора Эммануила II, и короля Умберто I.

После смерти Рафаэля, в 1520 году в Пантеон было перенесено тело художника. "Мадонна дель Сассо / Мадонна на скале" ("Madonna del Sasso") ученика Рафаэля Лоренцетто датируется 1523–1524 годами. Эта скульптура была заказана Рафаэлем для того, чтобы стоять над его саркофагом в Пантеоне. Эту скульптуру завершил ученик Рафаэля Лоренцо Лотти, также известный как Лоренцетто. Лоренцетто был итальянским скульптором и архитектором эпохи Возрождения. Он создал эту скульптуру как точную копию Венеры Феликс в музее Ватикана и смоделировал одежду по образцу Афродиты Мелосской. Говорят, что голова Мадонны носит черты идеального древнего женского портрета, а младенец Христос как можно меньше индивидуализирован (итальянское искусство XVI века). "Художественное новаторство Лоренцетто приводит к совершенно личному достижению, а именно к тому, что древняя скульптура богини остается видимой в образе Богородицы". В 1833 году, во время папства Григория XVI, могила была вскрыта, чтобы проверить существование тела. Тело было найдено, и папа подарил древний мраморный саркофаг, на котором была надпись Бембо: ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI (Здесь покоится Рафаэль, которого природа боялась превзойти, пока он жила, а когда он умер, боялась, что она сама умрет). Бронзовый портрет художника слева от эдикулы работы Джузеппе Фабриса (Giuseppe Fabris / 1833). Надпись справа посвящена художнику Аннибале Карраччи. Вскрытие могилы Рафаэля в 1836 году запомнилось картиной Франческо Диофеби.

Величественная церковь Сан-Иньяцио в стиле барокко стоит на одноименной площади и была построена по заказу кардинала Людовико Людовизи, начиная с 1626 году в честь Игнатия де Лойола, основателя Общества Иисуса. Решение было принято после канонизации Святого Игнатия в 1622 году Папой Римским Григорием XV, племянником которого и был кардинал Людовико Людовизи.

Базилика стоит на месте построенной в 1567 году церкви Санта Мария Аннунциата для обслуживания учеников и студентов Римского колледжа, к которому она сейчас примыкает задним фасадом. Церковь Аннунциатина (как ее обычно называли) имела престиж и честь хранить могилу Папы Римского Григория XV, умершего в 1623 году. Приверженность кардинала Людовизи Компании Общества Иисуса началась еще в школьные годы. Когда у него появилась возможность построить храм – он немедленно заплатил 100 000 скуди, сказав: "… за его ширину и красоту меньше не стоит". Кардинал Людовико Людовизи (Болонья 1595 – Рим 1632) – сын сенатора Орацио и, следовательно, племянник Папы Григория XV. Он на следующий день после своей коронации получил сан кардинала (1621 г.). Затем у него было архиепископство Болоньи. Его называли кардиналом Падроном, потому что всего за 29 месяцев понтификата своего дяди он смог баснословно приумножить состояние своей семьи. Кардинал Людовико Людовизи построил виллу, где Гверчино нарисовал Аврору. В часовне Людовизи находится надгробный памятник Папе Григорию XV и кардиналу Людовико Людовизи, созданный в период с 1709 по 1717 годы по проекту французского скульптора Пьера Легро. Его украшают аллегорические женские статуи. Наверху крылатые статуи Фам, трубящие во славу семейства Людовизи, по бокам урны – фигуры Религии и Щедрости, а ниже – похоронный медальон кардинала между двумя путтами. В угловых нишах капеллы Людовизи помещены четыре лепные статуи, изображающие добродетели: Крепость, Справедливость, Благоразумие и Умеренность.

Капелла Людовизи. Памятное надгробие кардинала Людовико Людовизи и Папы Римского Григория XV века.

При входе в базилику, кажется, что перед нами не общественное учреждение, коей по сути является церковь, а дворец сказочно богатого императора. Храмовая апсида украшена фресками на сюжеты из жизни святого Игнатия. Позолота, лепнина, барельефы и скульптуры – всё это нашло достойное применение в церковном декоре.

Подняв глаза вверх, мы увидим большой массивный купол, расписанный прекрасными фресками. И только посвященные люди (ну или хотя бы те, кто перед визитом в базилику удосужился заглянуть в книгу или проспект) знают, что это вовсе не купол, а искусно созданная иллюзия, а потолок на самом деле плоский. Автором такой архитектурной и художественной шутки является Андреа Поццо – прославленный художник и попутно математик. После него иллюзионистская живопись получила особое распространение – чуть ли не каждый уважающий себя художник считал своим долгом создать нечто подобное. Впрочем, такой прием, возможно, был вызван не только стремлением к оригинальности, но и более приземленными причинами. "Иллюзия" сэкономила строителям приличную сумму. Кардинал и последующие "спонсоры"»" и без того изрядно потратились на роскошное убранство базилики, а сооружение купола обошлось бы в копеечку. Так что перед нами редкий случай, когда экономия пошла на пользу искусству.

Двигаясь дальше к апсиде, попадаешь под большой купол, но это иллюзия – купола не существует! Это большой круглый холст, также расписанный Андреа Поццо (1685 г.). Точка схода расположена в направлении нефа. Купол представляется настоящим за счет мастерски изображенных в перспективе архитектурных элементов (световой люк лантерны, окна), а также фресок. Четыре купольных паруса украшают изображения героев Ветхого Завета: Юдифь и Олоферна, Давида и Голиафа, Иаиль и Сисару, Самсона и филистимлян. Сюжеты, в которых библейские персонажи побеждают врагов Израиля – в данном случае используются в качестве метафоры борьбы, которую ведет Святой Игнатий (Игнасио) де Лойола и иезуиты против ереси и еретиков. 

Однако на этом работа Андреа Поццо не заканчивается. Художник-иезуит также посвятил свое искусство апсиде и пресвитерию. В пресвитерии три картины иллюстрируют основные моменты призвания Св. Игнатия и зарождение Общества Иисуса. На центральном алтаре находится картина на тему как Св. Игнатий в районе под Римом Ла Сторте (на Виа Кассия)переживает свое видение Бога-Отца и Христа, держащего крест. Над ней табличка с надписью "Ego tibi Romae propitius ero" (в переводе "Я буду благосклонен к тебе в Риме") в память об этом событии. Справа – Св. Игнатий приветствует Святого Франциска Борджиа в Обществе Иисуса Слева – Проводы Святого Франциска Ксаверия в Индию. В апсиде изображена Слава св. Игнатия, благодаря заступничеству которого  исцеляются жертвы чумы. И здесь опять Андреа Поццо проявляет свой талант: ему удалось изобразить псевдо – архитектуру с четырьмя прямыми колоннами на вогнутой поверхности. В своде триумфальной арки – ранение святого Игнатия при осаде Памплоны, с которой началось его обращение.

Площадь Навона (Piazza Navona) – это, безо всякого сомнения, самый элегантный и солнечный уголок в Риме. История возникновения площади неразрывно связана с такой достопримечательностью Рима, как форум Цезаря. Именно Гай Юлий Цезарь построил на этом месте еще в 46 году до нашей эры временный стадион, где могли бы показывать свое мастерство и превосходство над соперниками различные атлеты. Строительство временного стадиона – это своеобразное освящение начала возведения форума Цезаря. Шли годы, стадион из временного, превратился в "постоянно действующий": с роскошными входами, украшенный статуями и дорогими произведениями искусств. Такая реконструкция была произведена по приказу императора Тита Флавия Домициана в 85 году нашей эры. Стадион уже вмещал более 15 000 зрителей, а его размеры составляли 275х106 метров. Первый этаж стадиона занимали различные лавки и мастерские, а для посетителей, жаждущих женской ласки, были построены бордели. 

В Средние века территория стадиона, на которой сейчас находится площадь Навона, была предназначена совсем для других целей. На месте, где находился бордель, была отстроена церковь святой мученицы Агнессы. По преданию, за веру в Бога, в тот самый бордель и сослали совсем юную Агнессу. Там ей явился ангел, который не позволил надругаться над девушкой. Как только с нее сорвали одежду, волосы Агнессы на глазах изумленной толпы отросли и закрыли ее интимные части тела. Существует предание, что любой мужчина, который хотел близости с Агнессой, при приближении к ней, моментально лишался своей силы и в ужасе убегал из борделя. Правда, мученица не прожила долго: Бог забрал ее к себе в возрасте 12-ти лет. Так говорят католики. По легенде, ее заколол кинжалом воин, после того, как ее не смогли спалить на костре. Церковь на площади Навона, в которую и сейчас заходит каждый верующий, была освящена еще в 1123 году. По крайней мере, эта дата указывается на специальной надписи. Места, где ранее были трибуны для плебса, стали застраиваться домами, а стадион чудом сохранил свою форму и превратился в площадь, которая в настоящий момент во всех туристических проспектах значится, как площадь Навона. Свой внешний вид, которым и в наше время могут полюбоваться туристы, приехавшие в Рим за новыми, незабываемыми впечатлениями, площадь Навона приобрела во времена барокко. Папа Иннокентий Х, глава семьи Памфили, решил возвести рядом с родовым имением обелиск с голубем и оливковой ветвью на вершине. Вокруг обелиска планировалось возвести фонтан. Композиция фонтана – боги четырех великих рек того времени – Дуная (il Danubio), Ганга (il Gange), Ла-Платы (il Rio della Plata) и Нила (il Nilo) – которые олицетворяют части света. Жена брата папы носила греческое имя Олимпия и ей тоже захотела проявить себя в архитектуре: она решила полностью перестроить площадь и сделать её похожей на один из древнеримских форумов. По её приказу к площади был проведен акведук, выполненный в античном стиле и названный акведуком Девы. Благодаря этому, скульптор и архитектор Джованни Лоренцо Бернини в 1649 году построил на площади Навона фонтан, ставший легендарным. В центре этого фонтана Бернини установил обелиск, который он "нашел" на Аппиевой дороге. Материал скульптуры – белый мрамор. Вода в фонтан поступает из античного акведука Аква Вирго (Acqua Vergine), с которого питаются также фонтан Треви (Fontana di Trevi) и фонтан Баркачча (Fontana della Barcaccia).

Расположены симметрично на севере и юге площади фонтаны Нептуна и Мавра были построены в 1576 году Джакомо делла Порта. В то время они были похожи на современные версии лишь расположением и формой. Фонтан Нептуна (Fountain of Neptune) в Риме выполнен в стиле нео-барокко или, как его еще называют, барокко эпохи Возрождения. По сравнению с расположенным рядом Фонтаном Четырех Рек его размеры небольшие, но задумка мастеров получилась вполне удачной и многие современники считают, что по своей красоте он не уступает творению великого Бернини. В самом центре чаши стоит скульптура Нептуна, который борется с осьминогом. В руках мифологического божества находится трезубец. Эта работа буквально переполнена мощной мужской энергетикой. Античный сюжет продолжают остальные скульптуры, расположенные по кругу. Это – амуры, нереиды и морские животные. В общей сложности, восемь скульптур, среди которых выделяются лошади, херувимы, дельфины и морские нимфы. Образы этих существ парные. Историки искусства считают, что Фонтан Нептуна был украшен для того, чтобы вписаться в общий архитектурный ансамбль площади Навона, создать симметрию с фонтаном Мавра, который располагался напротив. 

фонтан Мавра – выполнен все в том же античном стиле, который так вдохновлял ваятелей 17-18 веков. В центре установлена копия статуи Мавра проекта Бернини. Эта замена – совсем не лишняя предосторожность: в 2011 году фонтан подвергся нападению вандалов, и центральная фигура композиции была сильно изувечена. К счастью, это была только прекрасная копия.

На тот момент он украшен лишь скульптурами тритонов, в центре было пусто. Олимпия Майдалькини, фаворитка папы Иннокентия X, имевшая огромную власть в государстве, заказала новую статую. В итоге, по проекту Бернини статую мавра, борющегося с дельфином и стоящего на огромной раковине, выполнил Джованни Мари. Все остальные скульптуры в фонтане Мавра появились в 19-м веке. 

Одно из двух главных зданий окружающей площадь архитектуры – дворец рода Памфили. Он был остроен по заказу все того же папы Иннокентия X. Несколько зданий, ранее находившихся на месте особняка, принадлежали роду еще с конца XV века. Сам Иннокентий начал вместо них строить дворец сразу по восхождению на папский престол – в 1644 году. Работы закончили в 1650, но сам папа тут не жил, он подарил готовое здание своей любовнице Олимпии Майдалькини. Внутри палаццо Памфили находятся 23 шикарно оформленных зала, есть внутренние дворы, а позднее к нему присоединили церковь святой Агнессы. 

Дворец Памфили и церковь святой Агнессы (слева).

Нынешние здание было заказано все тем же папой Иннокентием X, который решил расширить старую церковь и сделать ее примыкающей к собственному дворцу, чтобы можно было участвовать в службах не покидая дома. Работы начали в 1652 году по проекту Джироламо Райнальди и его сына. Но изначальная версия храма, сильно поднятого над уровнем земли, с вогнутым фасадом, встретила серьезную критику. Райнальди уже спустя год был заменен на другого архитектора, Борромини, который серьезно переделал проект. Но и его не воплотили в жизнь – папа умер в 1655 году, его племянник, Камилло Памфили, ставший наследником, спустя два года уволил Борромини и вернул Райнальди, который снова изменил проект. Но и в этот раз церковь не закончили – Камилло так же скончался и дальше церковью занялась Олимпия, бывшая любовница Иннокентия, которая наняла на работу своего любимца Барнини, который строил Фонтан четырех рек. Но он тоже был уволен в 1668 году сыном Олимпии и Райнальди опять был восстановлен в качестве архитектора и на этот раз уже закончил церковь. 

Церковь вятой Агнессы построена в виде греческого креста. В ней 6 алтарей и каждый из них по своему уникален. Первый алтарь справа представляет Смерть Св. Алексия работы Джованни Франческо Росси. Второй – Св. Агнесса в языках пламени, третий – Святая Емерентиана (оба работы Ерколе Феррата). Третий – Святое семейство (Доменико Гуиди), четвертый – Мученичество Св. Цецилии (Эрколе Антонио Раджи), пятый – Святой Себастьян работы Пьетро Паоло Кампи. И последний – Св. Евстафий и его семья среди хищников (Мельхиоре Каффа). Главный алтарь заменил собой более ранний, спроектированный Маттиа де Росси. Четыре мраморные композитные колонны поддерживают антаблемент с разделенным украшенным фронтоном, на котором изображен голубь в лучах славы. Два ангела сидят на половинках фронтона, а выше – три херувима держат бронзовый свиток с надписью "Non surrexit inter natos mulierum major Ioanne Baptista" (Никто из сыновей женщин не поднялся выше Иоанна Крестителя). Алтарь посвящен ему, и здесь присутствует ещ и намек на Джованни Баттисту (Иоанн Баптист) Памфили, прежнее имя папы Иннокентия X. Считается, что колонны попали сюда из разрушенной триумфальной арки Марка Аврелия на Корсо. Проект алтаря принадлежит Франческо Модерати, а лепные ангелы – работа Антонио делла Битта (они были помещены сюда в XIX веке). Скульптурный алтарный образ Святое Семейство с Иоанном Крестителем и его Родителями был выполнен Доменико Гуиди в 1683 году и позднее перемещен в новый алтарь. Святой Иоанн – мальчик, стоящий перед Христом. Его родители, Захария и Елизавета, находятся справа. Скиния у алтаря датируется 1123 годом.

Купол Сант Аньезе ин Агоне – один из нескольких в Риме, изображающих Эмпирей. Это попытка убедить смотрящего вверх в открытости Небес. Его барабан содержит пары коринфских пилястр между восемью большими окнами с сегментированными фронтонами. Все элементы позолочены. Синие полосы между пилястрами и окнами подчеркивают эффект эмпирея. Фриз нижнего антаблемента содержит надпись "Ingressa Agnes turpitudinis locum, angelum Domini praeparatum invenit" (На входе в грязное место Агнесса встретила ангела Господня, ждущего). Фреска купола изображает Апофеоз Святой Агнессы во Славу Небес и выполнена, в основном, Чиро Ферри. Он умер в 1689 году, не успев завершить работу, и заканчивал ее уже его ученик Себастьяно Корбеллини. На фреске множество ангелов, святых и символов из Ветхого Завета, в центре которых находится Богоматерь, приветствующая Агнессу. Не все святые идентифицированы, но блондинка, держащая крест – это Святая Мария Магдалина, а человек с арфой – Царь Давид. Есть здесь и Святой Филипп Нери, хотя существует подозрение, что он был добавлен во время реставрации в XIX веке. Фонарь купола содержит изображение Голубя Святого Духа, являющееся, скорее, нескромным намеком на голубя Памфили. Четыре больших опоры купола украшены фресками аллегорий четырех кардинальных добродетелей. Это первые фрески, выполненные Джованни Баттистой Гаулли по прозвищу Иль Бачиччо, заказ, которым он был обязан Бернини. Слева от главного алтаря находятся Благоразумие и Провидение, справа – Справедливость и Мир. Лицом ко входу слева – Мужество и Милосердие, справа – Умеренность и Целомудрие.

Вторая церковь, которая находится на площади Навона, называется Ностра Синьйора дель Сакро Куоре. Эта совсем небольшая церковь появилась в XII веке, но выглядела, конечно, иначе. В 1450 году ее глобально перестроили, а в самом начале XVI века передали испанцам – долгое время Сакро Куоре была национальной испанской церковью в Риме.

 

Замок Святого Ангела в Риме (Castel Sant’Angelo) имеет грандиозный вид и не менее внушительную историю. Цилиндрический мавзолей, выстроенный на заре христианства на берегу Тибра, в ходе своей долгой жизни успел побывать последним пристанищем для римского императора, резиденцией понтификов, превратиться в форт, затем в темницу, а в последствие получить статус музея и сокровищницы. Усыпальница императора Адриана Публия (лат. Publius Hadrianus) была воздвигнута на высоком берегу реки около 139 года нашей эры. В оригинале мавзолей имел цилиндрическую форму и был богато украшен. Плоскую крышу здания украшал декоративный сад, по центру которого была установлена позолоченная квадрига. В 138 г. прах императора Адриана был помещен в гробницу, совместно с урнами его жены Сабины и приемного сына. Также по приказу Адриана был построен Мост Святого Ангела (Ponte Sant’Angelo), ведущий из центра Рима к усыпальнице.

К V веку н.э. мавзолей Адриана растерял свой былой блеск и торжественность, поскольку постепенно был превращен в военное укрепление. Во времена нашествия готов, большая часть бронзовых украшений, урн и статуй были украдены или разрушены. К XIV столетию Замок Святого Ангела в Риме превратился в резиденцию римских пап. Николай III (лат. Nicolaus III), соединил замок с Базиликой святого Петра (Basilica Papale di San Pietro in Vaticano) при помощи крытого коридора названного Пассето (Passetto di Borgo). Уже в XIV столетии мавзолей был превращен в крепость. Папа Бонифаций IX (лат. Bonifacio IX) поручил архитектору Никколо Ламберти (Niccolò Lamberti) усилить стены замка, оборудовать бастионы и создать единственный вход в виде подъемного моста. В самом здании появилось новое помещение – капелла святого Михаила (Cappella San Michele Arcangelo). В XV веке папа Александр VI (Alessandro VI) из рода Борджиа поставил перед архитектором Антонио да Сангало старшим (Antonio Giamberti da Sangallo) задачу, превратить замок в полноценный боевой оплот. Четыре бастиона укрепили здание, так же вокруг построек был вырыт ров. Крепость была обустроена папскими апартаментами, в которых писал фрески сам Пинтуриккьо (Pinturicchio). Новый дворец Александр VI служил для роскошных приемов и торжеств. В ходе вторжения армии Карла V (Carolus V) в 1527 г. в Рим, папа Климент VII (лат. Clemens VII) нашел убежище в стенах замка.  

В 1536 г. Рафаэлло де Монтелупо (Raffaello da Montelupo) создал статую Архангела Михаила с мечом. Мраморный святой с бронзовыми крыльями напоминает римлянам о событиях, описанных в легенде, и охраняет замок. В XVII столетии на территории Замка появляется Дворик Ангела, в котором обрел свое место архангел в исполнении де Монтелупо. Во второй половине XVII столетия Урбан VIII (лат Urbano VIII) уничтожил большую часть военных и декоративных построек 15-16 века, чтобы создать новый вариант форта с мощной защитной стеной и укреплениями. В 1667 году мост Сант-Анджело (Ponte Sant’Angelo), ведущий к замку, начали украшать статуями ангелов. В течении 2-х лет Джованни Лоренцо Бернини (Giovanni Lorenzo Bernini) и его ученики выполнили 10 скульптур в барочном стиле, которые охраняют мост и по нынешнее время. С 1901 года Замок Святого Ангела был официально объявлен национальным музеем (Museo Nazionale di Castel Sant’Angelo).

Базилика Сан Паоло Фуори ле Мура (Basilica di San Paolo fuori le Mura) стоит в Риме вот уже семнадцать веков. Церковь является одной из четырёх великих папских базилик. Она поражает своим величием и торжественным внешним видом. Базилика стоит над могилой святого Павла в Риме, которого казнили в самом начале нашей эры. Изначально, к украшенной мемориальной плитой могиле приходило много верующих,  чтобы почтить память усекновенного апостола. Во время правления императора Константине I в IV веке н.э. над могилой святого Павла была построена церковь.

Внутри собора имеется пять залов. Центральный зал разделен на части восьмьюдесятью гранитными колоннами. Колоннада и потолочная фреска датируются XIX веком. Потолок украшают резные позолоченные панели. Собор сохранил и часть постройки V века – фрагменты мозаик и арку. Одно из названий этой арки – Арка Галлы Плацидии, считается, что она воздвигнута в честь супруги римского императора. Каждое окно имеет неповторимый рисунок, который пропускает солнечные лучи и наполняет собор теплым светом. Весь пол выложен изображениями различных животных.

В центре церкви стоит саркофаг с мощами святого Павла – это главная достопримечательность церкви. Над ним возвышается творение 1285 года – табернакль, украшенный умело скомбинированными языческими и христианскими мотивами. А рядом стоит подсвечник XIII века, высотой 5,5 м. Право служить мессу над мощами имеет только Папа Римский.

 

 

 

 

 

 

 

Сикстинская капелла является одним из важнейших помещений Ватикана, поскольку именно здесь собирается конклав для избрания нового папы. Сикст IV делла Ровере поручил Баччо Понтелли отреставрировать "Великую капеллу", создав на её месте капеллу, получившую имя самого папы (1477-1480 гг.). Стены были расписаны фресками кисти тосканских художников: Пьетро Перуджино, Сандро Боттичелли, Доменико Гирландайо и Казимо Россели при содействии мастеров такого уровня, как Лука Синьорелли и Бьяджо ди Антонио. Циклы фресок, созданные между 1481 и 1482 гг. которые, по замыслу, должны были подчеркнуть преемственность  между Ветхим и Новым Заветом, изображают Историю Моисея (южная стена) и Историю Христа (северная стена), соединяясь на входной стене. Когда-то свод был украшен росписью в виде звёздного неба, выполненной Пьер Маттео д'Амелия. Одновременно с этим Мино да Фьезоле, Джованни Далмата и Андреа Бреньо возвели мраморные хоры и парапет. Новая капелла была освящена 15 августа 1483 г. В 1508 Юлий II, племянник Сикста V, поручил Микеланджело Буонорроти расписать фресками свод капеллы, изобразив Истории из книги Бытия от сотворения человека до Всемирного потопа, Сивилл и Пророков, Спасение народа Израильского и Предков Христа. Благодаря своему титаническому труду Микеланджело, несмотря на трения и разногласия с папой, удалось создать один из важнейших художественных циклов мира. Свод был торжественно открыт 1 ноября 1512 г.

В 1533 г. Климент VII поручил Микеланджело написать на алтарной стене Страшный суд – монументальную фреску, в создании которой Буонаротти вложил всё своё мастерство. Художник приступил к работе лишь в 1536 г., при понтификате Павла III, и завершил её в 1541 г. К сожалению, при её создании были уничтожены фреска Перуджино "Успение" и два первых компартимента с Историей Моисея и Христа. Мощная фигура Христа-Судии, изображённого в образе сурового, но спокойного юноши, рядом с которым стоит Богородица, смирившаяся с утратой силы её заступничества, является стержнем монументальной композиции; именно вокруг неё, начиная с фигур Святых и Избранных, формируется широкий и медленный вихревой поток, затягивающий всех персонажей: Воскресших, поднятых из могил трубами Апокалипсиса и возносящихся на небо, и Проклятых, преследуемых чертями и низвергаемых в развёрстый ад. Здесь грозный Харон с поднятым веслом увлекает Проклятых к Миносу-судье, который обвивает вокруг их тел хвост, указывая, в какой круг ада они обречены спуститься. Среди Святых можно видеть Петра, Лаврентия, Екатерину Александрийскую; Святой Варфоломей держит содранную с него кожу, на которой Микеланджело изобразил свой автопортрет. 

Южная стена украшена шестью из восьми первоначальных компартиментов с Историей Моисея: утрачены "Рождение Моисея" и "Обретение Моисея" Перуджино, которые были расположены на алтарной стене. В первом секторе, посвящённом Путешествию Моисея в Египет работы Пьетро Перуджино, изображены эпизоды "Прощание с тестем Иофором", "Возвращение в Египет" и "Обрезание второго сына". Второй сектор: "Сцены из жизни Моисея" работы Сандро Боттичелли: "Убийство египтянина", "Заступничество перед пастухами" и "Видение горящего тернового куста". В третьем секторе расположена фреска "Переход через Красное море" Бьяджо ди Антонио, в четвёртом – "Вручение скрижалей" кисти Козимо Росселли с эпизодами "Восшествие Моисея на гору Синай", "Поклонение золотому тельцу", "Наказание идолопоклонников" и "Возвращение Моисея с новыми скрижалями". В пятом секторе видны "Наказание Корея, Дафана и Авирона" работы Сандро Боттичелли; в шестом – "Завещание и смерть Моисея" кисти Луки Синьорелли. Центральная полоса занята парными изображениями пап, обрамляющими окна, которые созданы художниками XV в. Наверху, в люнетах и распалубках, изображены "Предки Христа" работы Микеланджело.

На северной стене также расположены шесть из восьми первоначальных компартиментов с Историей Христа:утрачено "Рождество Христово" Перуджино на алтарной стене, место которого занял "Сташный суд" Микеланджело. В первом секторе видно "Крещение Христа" Перуджино, во втором – "Искушение Христа" Боттичелли с эпизодом "Очищение прокажённого". В третьем секторе, расписанном Доменико Гирландайо, изображено "Призвание первых апостолов". В четвёртом секторе – "Нагорная проповедь" Козимо Росселли и "Исцеление прокажённого"; в пятом расположена фреска "Вручение ключей" Перуджино. В последнем, шестом, секторе стены Козимо Росселли изобразил Тайную вечерю с тремя сценами Страстей Христовых: "Гефсиманское моление", "Арест Христа" и "Распятие". Центральная полоса этой стены также украшена фигурами пап, написанными художниками XV в., а в полукругах свода и распалубках Микеланджело изобразил предков Христа.

Росписи входной стены изображают две заключительные сцены Историй Моисея и Христа: "Воскресение Христа" и "Диспут о теле Моисеевом". Первоначальные фрески кисти Гирландайо и Синьорелли, повреждённые в результате обрушения двери в 1522 г.  были восстановлены во второй половине XVI в. На центральных панелях изображены канонизированные папы, а в люнетах – четыре Предка Христа.

Расположенная в самом сердце огромного парка, излюбленного места прогулок жителей Рима, уютная вилла Боргезе хранит статуи, барельефы, античные мозаики, а иакже картины и скульптуры XVI-XVIII вв., включая шедевры художников Антонелло да Мессина, Джованни Беллини, Рафаэля, Тициана, Корреджо и Караваджо, скульпторов Джан Лоренцо Бернини и Антонио Кановы.   

Строительство залитой светом пригородной виллы, увеселительного места, наполненного изумительными произведениями искусства и окружённого буйно разросшимся парком, началось в 1607 г. под руководством Фламинио Вазанцио, автором проекта по обустройству садов, который также возвёл Птичий вольер; остальные постройки были добавлены в XVII в. Карло Райнальди. В 1770 г. по приказу Маркантонио Боргезе IV было радикально обновлено декоративное убранство виллы и обустроены художественные коллекции, упорядоченные по тематическому принципу, в общих чертах сохранившемуся до наших дней. Первоначальное и наиболее значительное ядро коллекций, сформировавшееся, помимо прочего, за счёт конфискаций, реквизиций и похищения картины Рафаэля "Снятие с креста", образовалось при кардинале Сципионе Каффарелли Боргезе, племяннике Павла V, утончённом ценителе искусства и пытливом собирателе древностей и диковин. Именно он в начале XVII в. собрал воедино шедевры эпохи античности, Возрождения и современности и заказал Бернини скульптуры, которые по сей день хранятся в музее. 

Коллекция, некоторый шедевры из которой, несмотря на введённые кардиналом Сципионом ограничения, попали в самые знаменитые музеи мира (в частности, в Лувр), пополнилась картиной "Даная" Корреджо (в 1827 г.) и статуей "Паолина Боргезе" работы мастера Кановы (в 1838 г.). В 1902 г. вилла и её коллекции были приобретены итальянским государством. Экспозиция делится на 20 залов, расположенных на двух этажах: на первом этаже находится величественный входной зал с потолком, расписанным фресками на аллегорические сюжеты работы Мариано Росси, украшенный статуями и бюстами императоров; в пол зала вделана мозаика IV в. до н.э. 

Антонио Канова.Паолина Бонапарт Боргезе (1805-1808).

Рафаэль. Снятие с креста.

В папской базилике Святого Петра, самом большом христианском храме (его наружные размеры составляют 218 м.), папы отправляют главные церковные требы. В XIX в. здесь проходил Первый Ватиканский собор, собранный Пием IX, а также Второй собор, открытый Иоанном XXIII и закрытый Павлом VI. Храм расположен на месте базилики Костантина IV века. В работах по возведению новой Ватиканской базилики, беспрецедентных по масштабу и срокам, которые длились в течение 120 лет (1506-1626), приняли участие такие мастера, как Браманте, Рафаэль, Микеланджело и другие выдающиеся архитекторы.

В начале XVI в. Юлий II поручил строительство новой базилики Донато Браманте, который снёс предыдущее здание эпохи Константина, сохранив затронувшие хоры изменения, добавленные Росселлино в XV в. Браманте разработал проект монументального здания в форме греческого креста с огромным куполом, аналогичным куполу Пантеона. После его кончины в 1514 г. было возведено лишь 4 огромных пилястра с арками. Три последующие мастера, выбранные Львом X: Рафаэль (ратовавший в пользу храма базиликального типа), фра Джокондо да Верона и Джулиано да Сангалло – также умерли, не дождавшись значительного продвижения строительных работ. Их преемник Антонио да Сингалло Младший переработал проект Браманте, но его реальный вклад ограничился переделкой фундамента (при этом новые сооружения продолжали сосуществовать бок о бок со старыми), а также поднятием пола над уровнем базилики Константина, благодаря чему образовалось свободное пространство для Ватиканских гротов. Перелом произошёл в 1546 г. при Павле III, поручившем завершение строительства Микеланджело. Видимо, у мастера не было окончательного замысла, поскольку он начал работы одновременно в нескольких частях комплекса; не исключено, что, учитывая свой преклонный возраст, Микеланджело хотел таким образом предотвратить будущие изменения своего проекта.

Не отказываясь от предложенной Браманте планировки в форме греческого креста, Буонаротти упростил её, добавив портик, но его главный, титанический вклад в наружном скульптурном убранстве. Оно состоит из сдвоенных коринфских пилястров, чередующихся с окнами и нишами, с выдающимся вперёд карнизом, на который опирается аттик с пилястрами. Под руководством Микеланджело (при этом не обошлось без полемики в связи с обширным сносом частей здания, возведённых Сангалло, которые отбили у мастера охоту продолжать работу) строительство продвигалось вплоть до окончания барабана купола. После его смерти в 1564 г. остались незавершёнными свод купола, а также работы по разбору старой базилики. После Виньолы, который едва успел начать работу над малыми куполами, руководство было возложено на Джакомо делла Порта (1587 г.). В итоге, благодаря круглосуточным работам при свете факелов, гигантский купол был завершён всего за 22 месяца, и 19 мая 1590 г. он был торжественно открыт папой Сикстом V. Тем не менее, лантерна и свинцовое покрытие круглого свода были закончены только в 1593 г., после чего на вершине был установлен шар из позолоченной бронзы, увенчанный крестом.

Сама же базилика была завершена при Павле V, избранном папой в 1605 г. Он возложил руководство на Карло Мадерно, который велел разобрать остатки постройки эпохи Константина (при этом было уничтожено немало сокровищ искусства, включая ораторию Иоанна VII с мозаиками VIII века и папские гробницы) и изменил планировку с греческого креста на латинский. Работы начались в 1607 г; в 1615 г. базилика, в целом, была закончена и освящена Урбаном VIII в 1626 г. Автором фасада собора Святого Петра также является Карло Мадерна, который, несмотря на дискуссии, сумел соединить его с основным корпусом, возведённым Микеланджело, заложив специальный опорочный фундамент. Эти работы были начаты 5 ноября 1607 г.; первый камень был заложен 10 февраля 1608 г; окончание строительства произошло в 1614 г. Остались недостроенными две колокольни, предусмотренные проектом, которые были снесены в соответствии с окончательным планом Бернини. Длина фасада составляет 120 м.; высота равна 48 м.; он увенчан статуями Христа, Св. Иоанна Крестителя и одиннадцати апостолов (за исключением Святого Петра). Над пятью порталами расположены шесть окон и три балкона; с центрального балкона (Лоджии благословений) объявляют об избрании нового папы; отсюда папа обращается к к верующим с благословением Urbi et orbi.

Огромный атриум, созданный в 1608-1612 гг., составляет свыше 70 м в длину, его глубина – почти 13 м, высота – 20 м. Он украшен статуями Карла Великого работы Корнаккини (1725 г.) и Константина работы Бернини (1670 г.), а также мраморным рельефом Pasce oves meas ("Паси овец моих"); этот же сюжет можно видеть внутри базилики, а напртив него расположена мозаика Навичелла. Пять ведущих внутрь дверей изготовлены современными мастерами: Джакомо Манцу, Лючано Мингуцци, Венанцо Крючетти и Вико Консорти (автор Свтой двери), за исключением центральной двери, которую Филарет создал в пятнадцатом веке (1439-1445 гг.) для базилики Константина.

Изобилующее шедеврами, пышно декорированное мозаиками, позолотой и мрамором, огромное внутреннее пространство с 45 алтарями и 11 капеллами протянулось в длину почти на 190 м и делится на три нефа при помощи мощных пилястов с нишами, где установлено огромное количество статуй святых и пап. Несмотря на размеры, храм создаёт ощущение гармоничного целого; Центральный неф, длиной 90 м, покрыт бочарным сводом с компартиментами и медальонами. На антаблементе расположен высокий позолоченный фриз с надписью, поясняющей миссию апостола Петра. Изнутри купол, рачсленённый рёбрами, декорирован лепниной, чередующейся с картонами кисти Кавалера д'Арпино, расписанными темперой.

Авторы проекта купола, высота которого с крестом составляет 133 м, внутренний диаметр превышает 41 м, взяли за образец купол флорентийского собора Санта-Мария-дель-Фьоре. В отличие от замысла Микеланджело, который намеревался придать куполу полусферическую форму, архитектор Делла Порта сделал его стрельчатым. В барабане, среди сдвоенных колонн, расположены классические окна. Аттик украшен панелями с растительными гирляндами; слуховые окна протобарочного типа расположены в три яруса. лантерна также опирается на двойные колонны, увенчанные завитками и канделябрами, которые поддерживают шпиль с шаром и крестом.

Классические колонны поддерживают аттик, увенчанный 13-ю статуями. Пятиметровая статуя Христа, в окружении Иоанна Крестителя и 11 апостолов украшают лицевую часть Собора Святого Петра.

Пространство, которое занимает папский алтарь с балдахином работы Бернини, расположенный в конце центрального нефа, в центре трансепта, возведённого Микеланджело, обрамлено пилонами Браманте. Они украшены статуями, выполненными Бернини и другими мастерами, которые напоминают о присутствии бесценных реликвий: копья, пронзившего ребро распятого Христа, фрагментов креста, плащаницы Христа и головы апостола Андрея. 

На мраморной кафедре возвышается статуя Святого Петра неопределённой датировки (некоторые специалисты приписыввают её Арнольфо ди Камбио); по традиции верующие прикладываются к её правой ноге.

В центре поперечного нефа, на возвышении, установлен папский алтарь, возведённый в 1594 г., на котором могут служить только папы; алтарь расположен над Исповедальней. Над алтарём высится величественный бронзовый балдахин, архитектурный и скульптурный шедевр Джан Лоренцо Бернини, который был создан по приказу Урбана VIII между 1624 и 1633 гг. Для изготовления великолепного барочного балдахина высотой 28 м была использована переплавленная бронза, снятая с Пантеона. Эта смелая и инновационная интерпретация кивория состоит из четырёх витых спиральных колонн, декорированных оливковыми и лавровыми ветвями, фигурками амуров, зверей и пчёл – эмблемой рода Барберини, к которому принадлежал папа. В апсиде базилики, среди ниш со статуями Урбана VIII Джан Лоренцо Бернини и Павла III работы Гульельмо делла Порта, возвышается сооружение из мрамора и бронзы, кафедра Святого Петра, шедевр Бернини (1655 г.). В огромном ковчеге высотой 7 м, увенчанном статуей Славы из позолоченной бронзы, хранится так называемая дубовая кафедра апостола, которая в действительности является троном IX века.

Правый неф украшает капелла делла Пьета́, получившая имя от изумительной статуи "Оплакивание Христа" (Pietà), выполненной в 1499 г. двадцатитрёхлетним Микеланджело.

Левый неф начинается с капеллы Крещение работы Карло Фонтана, где установлена купель из красного порфира; далее находится памятник Стюартам от Антонио Кановы. За капеллой Введения Божьей Матери во Храм следует капелла хора, расположенная симетрично капелле Святых Таинств, которая также огорожена элегантной решёткой работы Борромини. Вблизи поперечного нефа находится пышная Клементинская капелла с гробницей, созданной БертелемТовальдсеном (1831 г.), в которой похоронены Григорий Великий и Пий VII. В левом нефе можно видеть капеллуМадонна делла Колонна, названной так в честь почитаемой статуи Богородицы XV в., оставшейся от базилики Константина. Здесь установлен престол, в котором покоятся останки Святого Льва Великого – первого папы, захороненного в базилике после Святого Петра, и находится прекрасный мраморный рнльеф работы Алессандро Альгарди (1652 г.). Далее можно полюбоваться шедевром Джан Лоренцо Бернини – памятником Александру VII, символизирующим глубокое размышление на тему смерти. Рядом с пилястром, взятым из базилики Константина, расположена благородная бронзовая гробница Иннокентия VIII, выполненная в XV в. Антонио дель Поллайоло. На этой стороне, напротив алтаря Лжи, начинается двойной коридор, ведущий в большую ризницу, возведённую Карло Маркьонни (1766-1784 гг.), которая расположена снаружи базалики.

Гробница папы Иоанна XXIII.

 

 

Погода в Риме переменчивая.